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法治与人治

【摘要】人治，是在生产力相对掉队的社会时期，人们寄希望于明君，圣主，希望他们发挥自己的文治武功，用自己的仁德之心去救万民与水火当中，希望他们能够推动社会进步。法治是相关于人治而言的，它是人类社会进步的功效。社会主义法治更是社会主义政治文明的核心功效，高度重视和推动法治化，是建设中国特色社会主义国家的必由之路。

【关键词】人治法治理方式法权依照

法治与人治的历史渊源

人治的由来及其客观缘故

在漫长的古代中国，是以人治为国家机械运行的杠杆的。所谓人治，确实是君治和君王操纵下的吏治，这是专制制度所决定的，也是旧的社会体制下生产力不发达所造成的。那么，人治究竟是怎么显现和存在而且取得进展的呢？

人治的产生

一个社会要取得有序的运行，就必需有某些东西作为其运行的准绳。原始社会正是由于有这种客观的需要，才使合乎常理的人们的行为慢慢固定下来，专门是到了氏族社会和部落时期，领袖的行为更是人们行为的指南，也确实是说，大凡一代政治都有自己的理想模式，它是这一政治的法权依照，是其最高法，理方式。

人类初期政治往往以天神，鬼神和自然万物为法权依照，为最高法，理方式。他们法天神，法鬼神，法自然万物。古代西方社会政治曾以上帝为法权依照，为最高法，理方式、他们以上帝为法，而且近代西方政治还曾以理性为法权依照，为最高法，以理性为法，即所谓的“理性自然法”1【①】。中国古代的儒