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外国文学研究
从《荆棘鸟》看考琳·麦卡洛的
爱情和宗教观
王景芳
爱情是文学作品永恒的主题,出版于1977年的澳大利(婚)(175),由此更衬托出了拉尔夫的虚伪。玛丽在死前
亚小说《荆棘鸟》也不是一个例外。然而作者考琳·麦卡的那个夜晚也当面对他和他的上帝进行了无情的揭露:虚
洛却把故事的主要发生地设置在了这样的一个广漠的牧场:伪的男人,虚伪的教士!在我下地狱之前,我期望我能有
“饱受着轮番而至的旱涝蹂躏;索取时,冷酷无情;花开机会告诉上帝,他是个自私的、满腹恶意的、可怜的为信
时,绚丽烂漫;造化慷慨的年节,又不失丰饶。天底下再仰进行辩护的人(174-175)!然而,具有讽刺意味的是,
没有哪个地方如此怪诞离奇。”这就为生活在这片土地上的一个把灵魂以1300万英镑的价格卖给了“魔鬼”的人,最
祖孙三代女人的命运设下了伏笔。后居然坐上了红衣主教的位置,从这个侧面也看出,作者
考琳·麦卡洛对天主教的极大蔑视和嘲讽。
一、玛丽·卡森:为爱殉葬的女人玛丽的人生是一场悲剧,爱情是她一生的梦想和追求,
葬礼上成堆的玫瑰陪伴的是她的尸体,孤独的灵魂一定会
玛丽·卡森是第一代来到这片怪诞土地上的克里利家在另外一个世界里继续追寻她爱的荆棘。
族的女人,她敢爱敢恨、完全靠自己掌握自己命运的女人。
她冲破旧的传统,靠自己双手的劳动挣得了前往新世界澳二、梅吉:与上帝争夺男人的女人
大利亚的路费,又靠自己的头脑得到了年长自己很多岁的
富豪迈克·卡森的心。他们的婚姻是典型的以物质为基础作为小说的女主人公,梅吉成了作者考琳·麦卡洛表
和目的的老夫少妻的模式。玛丽在《荆棘鸟》中出场时年达自己宗教思想的代言人,作者巧妙地利用了她与拉尔夫
近65岁,此时她已经孀居了33年。在回忆过去时,她很神父的悲剧爱情故事表达了对当时天主教的看法和批判,
坦诚地向拉尔夫神父承认:“在爱尔兰,我是永远找不到一同时也倾注了她对宗教革新的期望。
门好亲事的。我用两只手没命地干活,攒够了盘缠,到有整部小说的开端于梅吉4岁生日。在大哥弗兰克的撺
钱的男人没那么挑剔的国土上来了。我到这儿的时候,我所掇下,妈妈为梅吉买了一个布娃娃作为生日礼物。刚刚拿
有的一切只是一张脸、一个身子和一个比人们认为女人应该到自己梦想的布娃娃就被两个调皮的哥哥抢了去。这个美
有的更聪明的头脑。就凭这些,我就抓到了迈克·卡森。他丽、高雅而又贞洁的艾格尼斯(Agnes)刹那间变成了令人
是个傻阔老,一直到死都非常宠爱我。”“如果迈克有你一半恐怖的、丑陋的怪物。在她上学的第一天早上,因为迟到
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的才智和品格,那我或许就会喜欢上他了。”72-73被天主教修道院的修女严厉地用藤条抽打手心。幼小的梅
在孀居的33年中,尽管有很多次机会,但为了能保住吉和哥哥们就因为自己家庭的贫困在一心向往的修道院开
自己的“皇后”位置,她从来都没有考虑过再婚,她发誓设的学校里经历着精神和肉体的双重炼狱。
弃绝肉欲,宁愿舞权弄势(70)。而这个誓言在遇到年轻作者在文中用大量的篇幅对男女主人公进行了细腻的
英
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