高中课件：原创语文为了忘却的纪念.pptx

;;《南腔北调集》收录了鲁迅在1932-1933年间所写的杂文数十篇。当时上海有个无聊文人，对鲁迅进行污蔑和人身攻击，说鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，至于用语，则是“南腔北调”。鲁迅说，“我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔。不入调，不入流，实在是南腔北调”。;;;;;我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。

他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于“复”字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中的一本《拾谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？”不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“??心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的？……”但是，他仍然相信人们是好的。;1、文章开头，作者说“我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。”这里的“几个青年的作家”是指在1931年2月7日遇害的五位“左联”青年作家。在这篇纪念文章中，鲁迅着以笔墨回忆的有三位。

在鲁迅眼中，这三位是怎样的青年？从他们身上可以折射出青年革命者怎样精神品格？分组活动，选取任一青年对象，圈画相关文本进行解读，完成青年形象卡的制作。;;在临海东湖之畔有两座祠堂——骆临海祠与樵云阁。骆临海祠为纪念骆宾王而建，被称为千古檄文的《为徐敬业讨武曌檄》是其人生响亮的终止符，直言“一抔之土未干，六尺之孤何托！”，更是戳着武后的脊梁骨质问：“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”。樵云阁纪念的是一位樵夫，据说他在靖难之役后，毅然投湖而死。一个是名满天下的才子，一个是默默无名的樵夫，均因“硬气”二字为台州人所敬重。

抗日战争时期，天台籍进步作家陆蠡入狱后被日本人拷问，“你爱不爱国？”陆蠡坦然回答：“爱国。”日寇又问：“你赞不赞成南京政府（汪伪政府）?”他毅然回答：“不赞成！”再问：“依你看，日本人能不能把中国征服？”他梗着脖子，断然答道：“绝对不能征服！”一字一句铿锵有力，最终屈死狱中。

清代王棻所著《台学统》中就汇总了高节之士20人、忠节之士23人、清节之士23人，他们共同形成了台州人持义守道、舍生取义的人文群像。;;文章第二部分第五节写道：“不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因。”导致朝花社解体的罪魁祸首是王方仁（朝花社五个组织者之一）挪用了朝花社的款项。“鲁迅以自己和许广平名义每人投在朝花社的钱各是二百元。然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。”也就是许广平所说的鲁迅“借垫柔石”的。五人合计是一千元。［2］这笔当年可称为巨款的钱引发了王方仁的邪念。“王方仁一面拿着朝花社的买纸款，一面私人向鲁迅多次借钱，这里面可能有一种以示他清白的假象。再加上《朝花》（周刊）、《艺苑朝花》几种已经出版，一时间的忙忙碌碌，也掩盖了王方仁的行径。待到朝花社同人发现亏空时，已无法弥补，一切全都晚了，造成了鲁迅指出的‘这回总算大上当了’。”

1926年9月鲁迅入职厦大，在他指导下，崔真吾、王方仁等一批学生建立了泱泱社。鲁迅离开厦大，崔真吾因为发动挽留鲁迅的学潮而被校方开除，谢玉生和廖立峨此后都跟随鲁迅到了中山大学，王方仁则回到了浙江老家，由此可见，他追随鲁迅的脚步并不坚定。此后直到上海再聚首，王方仁与鲁迅开始交游密切，且在鲁迅日记中出现多次。他善交际，情商高，会多种娱乐技艺；相比之下，正直淳朴的崔真吾却乏趣可陈。廖立峨到上海后在鲁迅家中骗吃要钱甚久，后窃物逃走，许广平责怪