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归去来兮辞并序陶潜作者简介陶渊明(365-427),东晋时期大诗人。又名潜,字元亮。世称五柳先生,靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。思想中融入了儒道两种精神。前期(41岁以前),他渴望进取,做过江州祭酒,刘裕幕下镇军参军、彭泽令,时官时隐,举棋不定。后期(41岁以后),陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。归隐后第二年,他家乡遭焚,生活陷入极端贫困,但他安贫乐道;元嘉三年,江州刺史檀道济劝他出山,他守节不仕。陶渊明今存诗歌125首,五言诗成就最高。他的五言诗可为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇,篇数不多,影响却很大。在艺术上平淡、朴素,全无半点斧凿痕迹,具有很强的感染力。主要作品:《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《桃花源记》归园田居少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳阴后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。饮酒结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材:一类是描绘田园美景,寄托他洁身自好的高洁志趣;另一类寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,辞赋《归去来兮辞》著称文史。写作背景陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
题解归去来兮辞语气助词回去吧回去文体辞是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。①句式散化,一般押韵。②两句一组,四句一节。③六字句为主,一般每句三拍。关于“序”本文分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。思考:序讲了哪些内容?交代了文本写作的时间、背景,叙述了作者做官的经过和辞官的原因。通读序文,小序中写了哪些内容?1、质性自然,非矫厉所得2、饥冻虽切,违已交病3、程氏妹丧于武昌性本爱丘山,做官“深愧平生之志”。做官及辞官的缘由弃官归家——自责自慰已往昨非来者今是归隐出仕对比第一段:归途之乐抵家之乐室内之乐园中之乐欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返抵家之后——自安自得第二段:重审心志亲人倾谈出游方式所见所感出游之乐第三段:回去吧,我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书来解闷消愁叫人高兴。农人们把春天到来的消息告诉我,我将要到西边的田里去耕耘。有时驾着篷布小车,有时划着一叶小舟。时而探寻幽深曲折的山沟,时而经过道路崎岖的山丘。树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流。我羡慕万物得逢天时,感叹自己的一生将要结束。承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵帝乡热衷农事纵情山水卒章显志乐天安命第四段:算了吧!寄身于天地间还有多少时日?为什么不随心所欲,听凭自然地生死?为什么还要遑遑不安,想要到哪里去?企求富贵不是我的心愿,修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光,独自外出,有时扶着拐杖插除草培苗。登上东边的高岗放声呼啸,面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化,走向生命的尽头,乐天安命,还有什么值得怀疑!归去来兮自责自慰归思自安自得归途之乐室中之乐园中之乐出游之乐乐天安命厌恶官场(缘由)(主旨)归田归心总结直接抒情+间接抒情五、探究拓展1、陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路?1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。陶渊明印象鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,
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