二零二三年 优质公开课归园田居2.ppt

归园田居（其一）解读陶渊明的隐居陶渊明（约365年—427年），字元亮，号“五柳先生”，私谥“靖节先生”，入刘宋后改名潜。东晋末南朝宋初诗人、辞赋家、散文家。著名的隐士，被后人尊称为我国田园诗的始祖，“百世田园之主”“千古隐逸之宗”。一、真隐？假隐？东山再起谢安当初在东山,有隐居不仕的志向.后来朝廷多次征召，谢安就做了桓温的司马.退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新得势。终南捷径唐代卢藏用曾经隐居在京城长安附近的终南山，借此得到了很大的名声，因而做了大官。比喻求官的最近便的门路，也比喻达到目的的便捷途径。

小舟从此逝，

江海寄余生。饮酒（五）结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言写作背景《归园田居》共五首，作于辞彭泽令归隐田园的次年（406）。是年，陶渊明四十二岁。陶二十九岁初仕，始终不得志，几仕几隐，自从彭泽弃官归隐，便再未出仕。这次辞去县令的直接原因,据《宋书》本传记载:“郡遣督邮至,县吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。

晋朝末年曾征他为著作佐郎，不就。晚年贫病交加，江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：‘贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？’对曰：‘潜也何敢望贤，志不及也。’道济馈以粱肉，麾而去之。”（萧统《陶渊明传》）晋宋人物，虽曰尚高尚，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。——朱熹

二、为什么坚决归隐？归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。?

方宅十余亩，草屋八九间。?榆柳荫后檐，桃李罗堂前。?暧暧远人村，依依墟里烟。?狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。?

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。?

归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。[适：适应，迎合。韵：气质，本性。羁鸟：笼中鸟。拙：愚拙，守拙即固守住愚拙，守住节操不随波逐流。]（一）出入进退的选择本爱丘山→误落尘网→思归→归隐田园

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。[荫：遮盖。暧暧：昏暗、模糊。依依：轻柔缓慢地飘升。墟里：村落]远近结合，动静两宜（二）描述田园生活

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。[虚室：空室。此处双关。“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人悠然常闲的心境。《庄子》有“虚室生白”。虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。樊笼：比喻官场生活。]（三）田园生活的总结和赞美宁静闲适，平和喜悦（也是对官场生活的否定）理：误落尘网中（今是而昨非）情：性本爱丘山羁鸟恋旧林，池鱼思故渊三、隐逸之乐，乐在何处？

一、田园风光这里描写的一切，是极为平常的。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。田园风光以其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗?

化境：暧暧远人村，依依墟里烟。（王维“渡头余落日，墟里上孤烟。”）刻意的观察终不及渊明无意中的感受，斟酌的字眼也逊于渊明用字