张兰国：传统文化类高考题型分析.ppt

我们有博大精深的优秀传统文化。它能增强做中国人的骨气和底气，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。诸如自强不息的奋斗精神，精忠报国的爱国情怀，天下兴亡，匹夫有责的担当意识，舍生取义的牺牲精神，革故鼎新的创新思想，扶危济困的公德意识，国而忘家，公而忘私的价值理念等，一直是中华民族奋发进取的精神动力。此外，天人合一、天下为公的社会理想，以人为本、民惟邦本的治国理念，载舟覆舟、居安思危的忧患意识，止戈为武、协和万邦的和平思想，与人为善、己所不欲，勿施于人的处世之道，儒法并用、德刑相辅的治理思想，和为贵、和而不同的东方智慧，一直是中华民族治国理政的思想渊源。甚至，我们正努力建设的小康社会的小康这个概念，也是出自《礼记?礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。（2）一定联系时政热点进行有针对性的重点复习这几年一直作为时政热点的有：依法治国的问题；党风建设和提高执政能力的问题；新时代（历史转型期）的问题；“全面小康”的问题；“三农”问题；古代优秀传统文化的现代运用的问题传统文化类高考题型分析及备考策略宁夏银川唐徕回民中学张兰国手机邮箱：644253034@一近三年高考传统文化类试题分析二感悟及备考策略一近三年高考传统文化类试题分析（2015年一卷）26.宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大，这反映出A.朝廷不断鼓励海洋开发B.女性地位逐渐得到提高C.东南沿海经济社会影响力上升D.统治思想与民众观念趋向一致（2015年二卷）24．古代儒学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标（2016年二卷）24.图3为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文，小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了A.当时统一文字的努力B.汉字演变的历史过程C.当时字体流行的实际情况D.汉字尚未形成完整的体系（2016年一卷）24.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝（2016年三卷）24.周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变（2016年三卷）25.东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初A.实行了崇尚儒家的政策B.继承了秦朝的基本制度C.未能充分发挥文书功能D.官吏熟知秦朝典章制度（2016年三卷）26．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同作用D.朝代更替影响艺术评判标准（2017年二卷）25.《史记》《汉