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孟子像
曾子像
亚圣
宗圣
颜回像
复圣
至圣先师孔子像
儒家圣哲典范影响深远
孔子(至圣)首开儒学宗风
颜子(复圣)把握孔门心法切要精准
曾子(宗圣)以仁为己任孟子(亚圣)承继孔门仁教确立性善意旨。
学习目标:
了解孔子的生平、性格、中心思想、为人的是非标准及其音乐造诣。
知道““论语””的思想核心、人际关系。
明白孟子的性善论、修养论和政治思想。
学会儒家的待人接物之道。
介绍曾夫子及孝经。
【半部论语可以治天下。】
——宋宰相趙普
瑞典科学家阿尔文:“人类若要在二十一一世纪生存下去,就必須回到二十五个世世纪以前,去汲取孔子的智慧。”
有教无类,因材施教学而不厌,诲人不倦
教育三阶段
四配:复圣——顏回宗圣——曾参述圣——子思(孔子子孙子)亚圣——孟轲
十哲:德行科——顏回、闵子骞、
冉伯牛、仲弓言语科——宰我、子貢政事科——冉有有、子路文学科——子游、子夏
儒家创始人—孔丘
孔子,名丘,字仲尼,鲁国昌平乡陬邑人,孔子之名是是其父母在尼丘山(山东泰山)祈祷而生。生于西西元前551年,鲁哀公21年9月28日,卒于西元前479年,享年73岁。
于三岁时父亲去世,在母亲教育下,六岁习礼仪,十五五岁立志求学,十七岁母亲去世,十九岁与上官氏结结婚,二十岁得子孔鲤。
孔子之妻
要读论语,先了解孔子
孔子幼年贫贱,中年发迹,老来浪迹天涯一生遭遇与常常人无异。但他却能在各种不同的环境中不断学习习、成长,造就了他高尚的品格,宽扩的心胸,与与无边的大爱,受到后人千秋万世的景仰。今将其其一生分为先世、求学、游学、从政、周游
游列国五部分来阐述。
时代背景
当时周天子名存实亡,诸侯之间征战连连,政府朝令夕改,人民的生命、财产涂炭炭于战火,孔子生活在这一个时代,他深深切地看到苦难,感受到苦难,并且热切切地希望把人们带离苦难,正因为礼乐崩崩坏、道德沦丧,他讲“仁“、义礼”,”把人
人类和其他动物区分出来。
家世背景
远祖是宋国的贵族,殷商王室的后裔,当周武王灭商后,为封地在宋的诸侯,后为公卿,其六世祖“孔父嘉”为宋国大司马,从此以“孔””为姓,后来宋国作乱杀孔父嘉,其后代逃难到鲁国,下降为士。
其父名纥字叔,又称:叔梁纥,为一名勇士,以勇力著称。先娶妻施氏无子,娶妾生子孟皮,跛脚,再娶颜征在,生孔子。
孔子的一生
不论在任何环境下,他始终好学不倦、讲学不辍、仁以待人,可惜从政时间太短,无法真正发挥理想最为遗憾!但若孔子仕途一帆风顺,他就不必那样辛苦,安心地对鲁国人民奉献一生,但对于中华民族的后代,可能就不是这样,历史上那一页会失色很多。
从47岁~55岁为孔子从政时期,这期间
50岁为「中都宰」,53岁升为「司空」,
54岁为「大司寇」,55岁时齐国送礼来,鲁君三日不听政,辞官离家。此后浪迹天涯13年,68岁回鲁国,专心整理典籍,教育学子。69岁儿子死,70岁颜回死,72岁子路死
隔年亦离开人世。
对我们的影响
在两千多年后的今天,孔子所推崇
的“仁、礼、孝”等规范,还像DNA一样
深植在每个中国人的血液和骨髓里,这和孔夫子当初所坚持的
道德准则是密不可分的。
历代尊称
鲁哀公:尼父;孟子:圣之时者;
汉代:素王;北魏孝文帝:文圣尼父;
汉明帝:先师;魏朝:先圣;
明世忠:至圣先师;
清康熙:万世师表。
读书人称其为木铎,
“天不生仲尼,万古如长夜””
孔子问礼于老子图看
孔子说动画视频
论语中的孔子
【论语】是一部家喻户晓的好书,它的内容是儒家的思想主干,它主导了中国人的一言一行,更主宰着过去历史人物及知识分子的思想理念。
【论语】记载着孔子的言行实录,又附记弟子之学
习心得。全文20篇,去其重复摒其支离,共493章。
周游列国三次遇难
1.匡地遇难——孔子周游列国期间很不得志,在离开卫国经过“匡”这地方时,竟被匡人团团围住,要加以杀害,原来孔子长得很像杨虎,从前杨虎曾经在此地作恶但杨虎连夜改装脱逃。
孔子因此事被困匡地五天,误会才解除,在离开匡地后,很久才见颜回跟上来。孔子说:“许“久见你未跟上,以为你死
在匡人之手”。
颜回说:“夫“子在,颜回哪敢死?”
师徒情深
2.削迹伐坛
孔子到了宋国,很受宋君的赏识,想请他来整顿国家,然而,却引来宋国司马桓魋的嫉妒。
有一天,
孔子在大树下讲学
司马桓魋带着士兵杀过来,他们带着刀绕到大树后面,大喝一声便往前砍,幸好孔子在学生的保护之下,快速逃离没有受伤。
但士兵们不肯善罢干休,就气得把大树砍倒,把孔子与学生们的足迹一一踏平来泄恨。
3.陈蔡绝粮
孔子在魏国与陈国之间来
来往往,都不能被重用。一次在边界时,因为两国间有猜疑所以都不让孔子与弟子进入,于是他们带的粮食不够。从一日三餐减为两餐再减为一餐,最后没有食物。
弟子们都饿得奄奄一息,唯有孔子依然讲经诵史弹琴唱歌。子路很不
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