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第17卷第4期武汉科技学院学报Vol.17No.4

2004年08月JOURNALOFWUHANUNIVERSITYOFSCIENCEANDENGINEERINGAug.2004

唐代女装风格的多样化特征及成因分析

王小雷

(武汉科技学院纺织服装学院,湖北武汉430073)

摘要:通过对我国唐代独特的服饰文化风格的阐述及其成因的分析,不仅使我们感受到了大唐那浸润着时代

特性、博大清新、华丽丰满的服饰艺术魅力,同时更让我们认识到服饰文化艺术的繁荣昌盛必须植根于统一、

开放、上升、自信社会环境之中。

关键词:唐代;服饰文化;多样性

中图分类号:TS195.55文献标识码:A文章编号:1009-5160(2004)-0025-03

唐代是历史上妇女服饰最为开放与自由的一个时期,也是最具特色的一个时期。她不仅传承了传统的

袍衫服制,同时在不断的文化交融中又进行了新的发展,从而形成了独具特色的多样化的大唐服饰文化艺

术。它的多样化集中体现在以下几个方面

1服饰风格的多样化

1.1继承与发展

在唐代服装中,衫子是具有代表性的一种,形制与袍服极为相近,都是对传统深衣的继承与发展,它

的特点为:1)衣袖垂直宽大无祛;2)采用对襟式;3)无衬里。唐代妇女流行穿薄罗衫子,这些薄罗衫子

主要采用“鲛绡”或“轻容”花纱等薄型罗纱制成,轻薄如蝉翼,内衣的造型为坦胸高腰,系腰彩,衫子

外着披帛,而披帛也多以轻薄的罗纱为之并印绘各种图案。薄罗衫子令女性的肌肤莹莹若现,在强调“以

礼抑体”的封建王国里是绝无仅有的。从周昉的《簪花仕女图》中就能看到这一大胆而又独特的装束。这

些纱裙、纱衫不但色彩艳丽且为女性凭添了几分妖娆与飘逸之感。这种开放式的装束曾盛极一时,唐代诗

词有“慢束罗裙半露胸”、“粉胸半掩疑暗雪”、“长留白雪占胸前”、“绮罗纤縷见肌肤”等诗句就是衫子流

行时期的历史写照。

1.2女着男装

在唐以前,女性服装是有着严格要求的,到了唐代,由于社会风气开放,妇女受教育的机会较多,知

识水平较以往有显著的提高,不仅在生活方式上表现得多姿多彩,如节庆出游、登高踏青、观灯赏花、骑

马、打毬等,在服装上喜着男装更是表现得特立独行。从唐绘画、三彩俑、永泰公主墓壁画可以看到唐代

女性这一着装特色——“妇女模仿男子的装束”。这种流行于天宝年间的奇特的服饰风格表现为妇女“戴噗

头,着袍衫”。据马缟《中华古今注》中有,“开元初,宫人马上著胡帽靓装露面,士庶咸效之。至天宝年

中,士人之妻,著丈夫靴衫鞭帽,内外一体也。”唐张萱的《虢国夫人游春图》里,也表现了唐代宫廷妇女

穿男装出行游春的情景。

1.3胡服盛行

喜着胡服是唐代又一服饰特色。《新唐书五行志》称:“天宝初,贵族及士民好为胡服胡帽,妇人则

簪步摇钗,衿袖窄小……”所谓胡服,即衿袖窄小条纹卷口及软锦靴等,胡帽是西域少数民族所戴帽子的

收稿日期:2004-05-21

作者简介:王小雷(1968-),男,讲师,研究方向:服装设计.

26武汉科技学院学报2004年

统称,包括蕃帽、搭耳帽、毡帽等。如白居易诗中所述:“绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁”;刘禹锡诗“胡服何

葳蕤,僊僊登绮席”;许浑也有诗云“江珠络绣帽,翠钿束罗襟”。这些诗歌都形象地反映了当时胡服对唐

代妇女服饰风格的影响。

2成因分析

中国是一个注重礼教的王国。礼在儒家学说中具有崇高的地位,而衣冠服饰正是礼教的重要组成部分。

儒家强调“以礼抑体”,道家主张“天人合一”,在这种哲学思想的指导下,在唐前后的中国古代女装一直

体现在严冷、方正、井然有序,表现为朴素与含蓄的着装风格,然而为何在唐代则表现得富丽堂皇,雍容

华贵,风格多样化?这就是我们所殛待了解和必须认知的一个重要环节,只有打通了这个关节对其形成背

景有了充分认识,才能理解在礼教森严的封建王朝的统治下何以形成如此独特的服饰艺术。

2.1开明的政治风气

自李世民即位之后在政治上、厘定官制、颁布法令、调整和健全府兵制度、发展完善科举制度,并提

倡“爱君之道,必须先

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