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第11课中国古代民族关系与对外交往(一)
【课标要求】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制。
【重点难点】中国古代民族关系与多外交往
【主干知识】一、秦汉时期的民族关系(表1)
角度
秦朝
两汉
中央民族事务机构
设“典客”“典属国”等官职来管理民族事务
设大鸿胪管理民族事务
民族关系
北方
逐匈奴,修筑长城
⑴汉初,朝廷对北方的匈奴采取和亲政策;
⑵汉武帝时期,国力强盛,卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜;
⑶东汉初,匈奴分裂为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化。89年,窦宪出击北匈奴,取胜后刻铭燕然山。北匈奴数败之后,西迁远方
南方
抚夷、越,在今天的两广地区设南海郡、桂林郡、象郡等
—
西方
西北生活着羌、氐等民族
⑴西汉在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,合称“河西四郡”,成为中原前往西域的要道;
⑵西汉设西域都护府,作为管理西域的军政机构
东北
生活着夫余、乌桓等民族
西汉设护乌桓校尉
此外,汉朝政府在边疆推行屯戍政策,向北方大量移民屯田;在西域也设置田官,督率戍卒屯田。
二、隋唐至两宋时期的民族关系(表2)
角度
隋朝
唐朝
宋朝
民族交往
⑴北方:突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝;
⑵岭南:589年,百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸进入广州,被册封为谯国夫人,为隋朝治理岭南起了重要作用;
⑶台湾:隋朝加强了与流求的接触,曾三次派人抵达流求
⑴西北:西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”;
⑵西藏:文成公主、金城公主先后入藏,唐蕃之间还数次会盟;
⑶云南:南诏的13个王中有10人经唐朝加封,南诏王曾多次遣子弟入唐学习
⑴宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立;
⑵辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化;
⑶即使在局部政权割据、争战状态下,各民族间的交往交流交融也从没有中断过
中央
民族事务机构
负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺:
⑴礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪,主客司负责各族朝见事宜;
⑵鸿胪寺负责宾客接待礼仪
—
边疆管理
主要推行郡县制,但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令
⑴边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州;
⑵都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府
—
1.唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。
2.唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州,西北设安西、北庭大都护府,北方设安北、单于大都护府,东北设安东大都护府,南方设安南大都护府。
3.宋朝的民族关系主要是与北方的契丹、女真、党项、蒙古等族及其所建立的政权之间的关系。
三、元明清时期的民族关系(表3)
角度
元朝
明朝
清朝
民族政策
统治者一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行差别对待政策
对边疆各民族采取羁縻政策
清政府对边疆地区采取因地制宜的政策
民族管理
中央民族机构
总制院改名宣政院,管理全国佛教和藏族事务
除礼部、鸿胪寺外,还有负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆
设立理藩院管理边疆民族事务
地方管辖
⑴西藏地区:实行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务;
⑵东北、云南等地:设行省,征发赋役;
⑶台湾地区:设澎湖巡检司,管辖澎湖屿和琉球
⑴东北:设都司、卫、所,对女真等族进行管理;
⑵西北:设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫;
⑶西南:设土司;
⑷卫所和土司官员由各族酋长世袭任职,统领部属,按时向朝廷进贡土物,接受朝廷征调军兵。
⑸西藏:敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”,建立羁縻性质的都司等机构,对西藏地方进行管辖
⑴北方和西北蒙疆地区:①通过满蒙联姻,加强对漠南蒙古的控制,②通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱,③土尔扈特部回归祖国,巩固了西北边疆;
⑵青藏地区:①通过扶持黄教,加强对西藏的管理(分别册封五世达赖和五世班禅),②在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣,管理藏区事务;
⑶西南地区:沿袭土官制度,后来逐渐进行“改土归流”
民族交往
⑴元朝完成全国统一后,很多蒙古人迁入中原,同汉族杂居相处。
⑵来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国,同汉、蒙古、畏兀儿等民族不断融合而形成回回
⑴北方蒙古:在西起嘉峪关、贡到鸭绿江一线,陆续修筑长城,并沿长城布置一系列军镇,号“九边”。明朝也在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易;
⑵西藏:通过贡赐、茶马贸易进行经济交流
—
【教材问答】
阅读材料,想一想:明清时期政府对民间海外贸易是如何管控的?
明朝:设“海防官”管理对外贸易;向“贾舶”征收引税。
清朝:官府特许的“十三行”(牙行)代管对外贸易事
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