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第12课近代战争与西方文化的扩张
1.有学者研究认为,15、16世纪,殖民者为在拉美站稳脚跟、巩固其殖民统治,不得不熟悉土著语言,并把一些语言总结成文字。这就是拉美迄今拥有诸多土著语言的原因。该学者强调()
A.殖民侵略对拉美文化的建设性作用 B.传统印第安文化的逐渐消失
C.殖民战争促进了拉美文化的多元化 D.拉美种族融合现象非常普遍
2.美国历史研究学者梁茂信认为,美国是一个人种和文化的大熔炉。在独立战争前,北美殖民地的人种不包括()
A.开拓殖民地的欧洲白人殖民者 B.被贩卖为奴的非洲黑人
C.几乎种族灭绝的原住民印第安人 D.漂洋过海的亚洲黄种人
3.下表列举了国外拉美史学界关于拉丁美洲现代文明起点及其形成的三种观点。
观点1
以印第安文明为拉美文明起点和主线,后来又增加了欧洲文明、非洲文明
观点2
起点从欧洲的古希腊罗马的历史开始,主要是欧洲伊比利亚半岛文明的移植
观点3
起始于新航路开辟,是印第安文明、伊比利亚文明和非洲等文明的混合文明
综合表中信息可知,现代拉丁美洲()
A.印第安文明占主导地位 B.文化认同日益艰难
C.文明研究难以达成共识 D.多种文明成分交融
4.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说,就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样。”它主要说明()
A.沙皇俄国的崛起削弱了拜占庭帝国统治
B.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯
C.斯拉夫字母是对希腊字母的继承和改造
D.沙俄文化深受拜占庭帝国文化的影响
5.1835年,印度总督作出决定:“英国政府的伟大目标应该是在印度本地人中间提倡欧洲文艺和科学;所拨出的一切教育经费最好完全用在英语教育上。”这表明英国当时企图()
A.将英语教育融入印度本土教育 B.以行政手段促进印度基督教化
C.在印度大力推行西方文化 D.推动英语文化与印度文化结合
6.恩格斯指出:“(拿破仑)在德国是革命的代表,是革命原理的传播者,是旧的封建社会的摧毁人……他把他的法典带到被他征服的国家里,这个法典比历来的法典都优越得多,它在原则上承认平等。”据此可见拿破仑战争()
A.摧毁了欧洲封建社会 B.推动了欧洲政治文化重构
C.受到欧洲人民的欢迎 D.促进了当地经济文化发展
7.19世纪的美国人认真地努力模仿欧洲的文化……随着19世纪的结束,欧洲知识分子越来越注意到一群日益显赫的美国明星……然而,欧洲的监护仍难以动摇。有人这样写道:“美国人开始文字生涯的第一步就是要自封是一个英国人,以便得到认可,并不是得到英国人的认可,而是得到本国人的认可”。据此可知()
A.欧洲力图对美国实行文化殖民 B.美国文化全部来源于欧洲文化
C.欧洲文化在移植中发生变更 D.美国明星出现促使美国走向独立
8.哥伦比亚作家马尔克斯曾这样描述拉美文化:“加勒比的历史充满了魔幻的色彩。这种魔幻现实色彩是黑奴从他们的非洲老家带来的,但也是瑞典的、荷兰的、英国的海盗们带来的。在加勒比地区集中了各色人等和各种截然不同的事物。这在世界其他地区是见不到的。”马尔克斯意在强调近现代拉美文化()
A.具有多元性和独特性 B.已丢失印第安文化元素
C.移植了殖民者的风俗 D.促进了不同种族的交融
9.英国历史学家汤因比认为“战争让文明更加文明”。从人类文明发展的角度判断,下列对战争影响的理解准确的是()
A.战争有利于实现人类社会的优胜劣汰
B.战争导致了人口的减少与生产的破坏
C.战争促进了疆域的开拓和帝国的形成
D.战争促进了文明的碰撞、交流与重构
10.塔哈·侯赛因说:“外国学校从来不会真正地符合埃及人民的心愿,从本质上看,它们绝不会教育埃及去热爱埃及,或保护埃及的民主。埃及教育的主体应该是自己办的学校,对外国学校的过分依赖对埃及的发展无济于事”。这从本质上说明塔哈·侯赛因()
A.主张埃及人应该办自己的学校B.认为发达的教育是埃及独立的保障
C.意识到外国教育存在极大弊端D.要求摆脱外国对埃及的文化殖民
11.殖民时代,英国教育创造了一批新的熟悉外国语言和文化,接自由主义和理性思想的印度人。他们崇拜英国的议会民主制度,开始用西方思想作标尺来衡量印度,发出了学习西方、复兴印度的呼声。据此可知()
A.英国的文化殖民具有客观建设性 B.英国致力于保护印度传统文化
C.印度的民族解放具有曲折反复性 D.印度致力于宣传英国民族文化
12.1949年,古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔的小说《人间王国》问世,作者运用“神奇现实主义”的创作手法,描写了18世纪末19世纪初法国统治下的海地,黑奴传播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫术气息等现象。据此可知,该作品()
A.反映了拉美不同种族文
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