试论《文心雕龙》中的古代文论思想在电影《大红灯笼高高挂》中的体现.docVIP

试论《文心雕龙》中的古代文论思想在电影《大红灯笼高高挂》中的体现

摘要：《文心雕龙》是南朝刘勰创作的一部理论系统、论述严密的文学理论专著。随着时代进步与读者认识水平的提高，书中的古代文论思想已逐渐应用于其他艺术门类的研究。本文重点探析《文心雕龙》中的部分思想在影视作品中的体现，并以张艺谋的影片《大红灯笼高高挂》为例。

关键词：文心雕龙;大红灯笼高高挂;张艺谋

1991年，张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》上映，此片依苏童的中篇小说《妻妾成群》改编，讲述了19岁的女大学生颂莲因家庭变故被迫嫁给富商陈佐千做四姨太，从此卷入了陈家大院内女人间争风吃醋、尔虞我诈的“战争”的故事。

该片获得了一系列国际级荣誉，并成为我国电影史上的经典之作。其第五代导演的强烈叙事特点与美学风格，恰好反映出我国古代文学理论专著《文心雕龙》中的某些思想。

一.“定势”观在影片中的体现

《文心雕龙·定势》篇云：“夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。”不同内容的文章写作手法也各有变化，但无不是依内容来确定体质并形成文势的。

“定势”观在电影《大红灯笼高高挂》中最直观的体现就是选景。小说的地域背景是细腻婉约的南方地区，而张艺谋却选择了高墙大瓦的山西乔家大院作为摄影基地，并将院落拍得阴森恐怖，以塑造森严封闭的空间环境。

中国疆土辽阔，不同的地域环境造成了人物不同的个性气质、心理状态乃至命运抉择。可见，故事的整