第12课+近代战争与西方文化的扩张+高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3.pptxVIP

第12课近代战争与西方文化的扩张课标要求：（1）了解历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋；（2）认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。导入：面对文化侵略，如何接受外来文化？如何保护传统文化？《北大钟声》人物简介：辜鸿铭自称生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋的他，精通英、法、德、拉丁、希腊等9种语言，坐拥13个博士学位，甚至被称为：“倒着看国外报纸也毫不费力的天才”。材料：辜鸿铭认为：“洋人绝不会因为我们割去发辫，穿上西服，就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定，当我们都由中国人变成欧式假洋人时，欧美人只能对我们更加蔑视。事实上，只有欧美人了解到真正的中国人——一种有着与他们截然不同，却毫不逊色于他们文明的人民时，他们才会对我们有所尊重。”——刘中树等：《辜鸿铭与中国近现代思想文化》一、两个大陆的相遇与碰撞一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化（一）美国文化：1.独立战争前1620年102名清教徒在乘“五月花”号赴北美途中签署《五月花号公约》“根据这项契约，颁布我们应当忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令，并视需要而任命我们应当服从的行政官员。”给美国带来自由、民主观念，成为美国文化的组成部分。一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化（一）美国文化：1.独立战争前多元文化（1）深受英国文化、清教和启蒙思想影响；（2）融入印第安与黑人文化因素；（3）美利坚民族形成（4）存在种族歧视那些年轻的边疆拓殖者采用长达大腿的绑腿，用印第安人的短裤取代原来的衬裤，他们还喜爱鹿皮装，因而得名“穿鹿皮装的人”。弗吉尼亚边远地区的年轻人很喜欢印第安人式样的服装，甚至穿着去教堂，一些民兵也仿效印第安人武士的装束。在印第安人中从事“文明开化”的传教士，极力引导印第安人改穿白人的衬衣、外套、裤子和鞋。——李剑鸣：《美国的奠基时代：1585-1775》美国南方的种植园一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化（一）美国文化2.独立战争后（1）政治上：民主共和、权力制衡（2）精神上：追求自由，自由女神像成为美国文化重要符号（3）经济上：实行发展种植园经济和奴隶制（4）问题：种族歧视美洲古代文明印第安人独立发展出特色鲜明的古代文化一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化1.独立战争前的拉丁美洲文化（1）背景：西、葡通过殖民战争和掠夺，在美洲建立起殖民统治。到19世纪上半叶，控制着美国以南的广大美洲地区；西属拉美殖民地社会阶层示意图一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化1.独立战争前的拉丁美洲文化（2）表现：①语言：拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言②种族：形成等级分明的“混血社会”。巴西里约基督山印第安人图腾崇拜一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化1.独立战争前的拉丁美洲文化（2）表现：③宗教：天主教成为拉美的主要宗教；④舞蹈：拉丁舞是拉丁美洲的重要文化符号之一（3）特征：拉丁美洲的文化具有多元性，西班牙、葡萄牙文化成为主体，一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化根据材料你能比较出拉美独立和美国独立的不同吗？2.独立战争后的拉丁美洲文化主要为土生白人领导；未形成统一民族，独立国家较多，层次较低；1804第一个独立；黑人领导；玻利瓦尔建立15个共和国墨西哥国父伊达尔戈1822独立；1889成立巴西合众国；阿根廷国父：圣马丁委内瑞拉国父：玻利瓦尔一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化（二）拉丁美洲文化材料一(拉丁美洲)独立的经济意义限于摆脱衰落中的宗主国的野蛮掠夺和落后统治，但独立后却缺乏独立迅速建立民族经济的能力，经济依附性的状况没有改变……尽管革命后建立了十几个“共和国”，但与资产阶级共和国的本质相去甚远。拉美独立运动是在资产阶级革命和资产阶级民族独立运动的有利国际环境中出现的由落后的地主阶级占有成果的革命。——《美国独立战争与拉美独立运动比校研究》2.独立战争后的拉丁美洲文化（1）表现：①取得的进步：A.都颁布了宪法，取消了奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役；B.形成考迪罗独裁权力，这成为拉丁美洲政治文化的特征之一。②存在问题：对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。材料二考迪罗（Caudillo）是独立后的拉美各国普遍出现的一种政治统治形式，指那些以暴力夺取政权，并以暴力维护其统治的独裁者的专制制度。“考迪罗”一般集军阀、大地主、教主于一身。考迪罗最早产生于拉美独立战争时期，他们为争取拉美独立作出贡献。独立后，虽然部分考迪罗在人民压力下作出一些改革，但由于其和大庄园主在经济及政治上的垄断密不可分，所以未触及大地产制度。在拉美各国相继独立后考迪罗逐渐成为拉美经济发展的阻碍。一、独立战争后的