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从“三言”中看明代服饰的守旧与突破

在礼序井然的封建等级制社会中，明朝服饰的变迁也体现着社会政治、经济和文化的变迁。从“三言”中服饰描写的蛛丝马迹，分析明代服装面料、色彩和配饰的变迁，研究明代服饰新的美学观。

明代；“三言”；服饰；审美

明朝建立初期，服饰旨在恢复、继承汉族传统。朱元璋下诏：衣冠悉如唐代形制，上采周汉、下取唐宋，制定了非常严格的服饰制度。然而，随着生产力的发展，商品经济的活跃，僭用服饰成为常态。

冯梦龙在对宋元话本、明代拟话本进行编辑修订的基础上，纂辑了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。从细微处展现明代家长里短的市井生活，为明代服饰美学研究提供了重要的参考依据。“三言”中描写服饰的文字并不多，或为人物性格做铺垫，或能有效推动剧情的发展。而正是这种无心之柳，反映出了真实的明代服饰美学。

1“三言”中的服饰

1.1面料

明朝服装面料品种繁多，绫罗绸缎、棉布、麻布应用广泛，“三言”中各类材质的服饰都有展现。《喻世明言》开篇《蒋兴哥重会珍珠衫》中，陈大郎“身上穿一件鱼肚白的湖纱道袍，又恰好与蒋兴哥平昔穿着相像”[1]造成蒋兴哥妻子的误认。《沈小霞相会出师表》中，“闻氏换了一身布衣，将青布裹头”[1]。在“三言”中，有多处关于麻布的描写，大都是当作孝服来穿着。同样是上面两篇，蒋兴哥为父亲守孝后，就“换去粗麻衣服”，再去娶亲，“孝幕翻成红幕，色衣换去麻