从文化因素的角度看服饰的传承与演变——以蒙元质孙服和明代断腰袍为例.docVIP

从文化因素的角度看服饰的传承与演变——以蒙元质孙服和明代断腰袍为例

文化因素分析法指对考古学文化构成因素进行分析的一种研究方法，和地层学、类型学一样，逐步形成于考古实践的过程中。梁思永先生早在1939年《龙山文化——中国文明史前期之一》的论文中进行过文化因素分析，1965年苏秉琦先生在《关于仰韶文化的若干问题》的文中也同样运用了文化因素分析的方法，1985年由俞伟超先生正式提出这个概念。

考古学文化是对考古遗存最基本的概括，指在同一时间统一地域内具有共同特征的一群遗迹、遗物构成的特定的文化共同体。从考古学文化的角度上来说，先后两个文化之间总是存在着一定的传承和延续的关系，彼此联结，相互影响。时间上居于前的一种文化，其内含的文化因素并不会随着时代的结束就直接泯灭，而是会一直沿用到下一个时代中，不仅延续前代的特征，还将逐渐与时间上居后的文化相融合，最后形成新的文化面貌，才算是完成它的使命。尽管朝代的前后更替是以某个具体时间点发生的某件历史事件作为分割线，但是社会形态并不会因此发生翻天覆地的变化，总是有其循序渐进的过程，服饰的传承即是社会形态更替的一个缩影。元明政权的更替，恰巧是两种特征截然不同的民族文化的前后继承，蒙古族文化并未随着明政权的建立就销声匿迹，而是通过衣食住行的方方面面渗透到明代的社会生活之中，并逐渐被同化。我们且通过衣食住行中居首的“衣”来稍做分析。

一、明太祖的服饰制度