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从黄升墓服饰看宋代妇女生活

我国具有悠久的历史，在漫长的时间长河中，展现出丰富多彩的文化特色，很多文化在历史长河中已经消散，但还有很多保存下来。而出土的古墓则为人们了解我国古代文化和古代生活提供了真实史料，具有非常珍贵的文化价值。黄升墓是我国南宋时期的古墓，1975年在福州北发掘、清理，本文主要对黄升墓中出土的服饰进行研究，以便了解我国宋代妇女的日常生活，提取其文化价值，为相关的研究提供借鉴。

黄升墓；服饰；宋代妇女生活

一、引言

宋代是我国古代经济、文化、政治非常繁荣的时期，宋代的综合实力在整个世界上也属前列，在我国历史上占有重要的地位，留下了丰富的文化遗产。我国出土了众多的宋代文物，其中黄升墓中出土的文物具有很高的研究价值，其中的服装饰品等可以看出宋代妇女的日常生活，为我们更好地了解这一时代打下基础。

二、黄升墓简介

1975年，在我国福州发现一个南宋贵族墓葬，在考古人员的发掘下，找出四百多件墓葬品，其中丝织品和服装饰品占据四分之三还多，为研究宋代的服饰和丝织文化提供了珍贵的资料，可以使人们更好地了解宋代妇女的生活。此次出土的墓主黄升，身份地位显贵，她的父亲是福州的状元，她在十六岁时嫁给宋代宗室赵与骏，但是十七岁就身亡。由于其身份显赫，随葬的物品也十分丰厚，是我国出土的宋代服饰最多的墓葬。

三、黄升墓的服装饰品概述

考古人员在黄升的墓中发现了大量的服装与饰品等，其中黄升的头上有高髻，并有三支插钗和四把篦，其颈部挂有两串木念珠，胸前系有心形鎏金镂空银香囊，还佩戴了绣花的绶带，且其右手边放有一把扇子。其上衣有九件衣服，有窄袖的背子，无袖的背心，宽袖的对襟袍等，带有中国结连接的荷包。下身共有衣服十一件，脚上缠有黄灰色的裹足带，穿有黄褐色的绢袜。黄升随葬的服装饰品不仅具有齐全的款式，还有荷包与香囊这些精美的小饰品，而且服饰的质地比较轻柔，具有精美的纹饰，除了黄升穿在身上的之外，还有很多服装饰品捆扎成包裹够放在墓中随葬。尽管时间过去了前年，大部分的服装饰品还都较好的保存，可以从上面看出其精美的做工，显示出墓主身份的高贵。

四、从黄升墓的服装饰品看宋代妇女的生活

宋代的贵族在衣物方面追求丝绢质地的轻薄和飘浮，追求滑嫩细腻的质感。在黄升墓的服装饰品中有一件深烟色的牡丹花罗背心，其重量仅仅为16.7克，这件服装不仅非常轻盈，而且晶莹剔透，可以看出很高的丝织技术。黄升墓中的服装饰品使用的丝织手法大都非常高超，使用粗细炜进行轮流的投梭方法，用细炜进行衬地，用粗炜进行起花，可以表现出生动的立体形象。而且，其纹饰中有大、小、暗各种提花，花纹也有梅花和牡丹以及荷花等不同种类，其布局非常自然，各种花朵竞相开放，显示出华贵的气息。从黄升墓的服装上来看，其服装的装饰掺有很多的花卉图案，显示出浓厚的生活气息。这说明宋代的妇女在服装的追求方面已经贴近自然，摆脱了以前的几何、动物等图案的风格，独树一帜。而且，这些花纹的设计还有许多创新的方面，进行装饰的图案和写实结合，使整个服饰更加具有画面感，让人感到清新脱俗之美。

黄升墓中服装饰品的样式也十分考究，很多装饰的技法、手法都在服装的缀饰中得到应用，尤其是印金手法的使用非常广泛。黄升墓中有9件袍子，但是只有2件没有使用印金纹饰，且其他的物品中使用印金手法的也多达80%，可见印金手法在宋代服装工艺中的作用。除了印金手法之外，黄升墓中服饰的刺绣手法也非常高超。具有多样的针法，具有奇针、接针、结子、打子等十多种不同的针法，其中出土的服饰中一般使用多种针法结合的方式进行，和苏绣工艺大致相同。

宋代的妇女的服装尤其独特的方面——背子，虽然背子不是在宋朝时期初创，在隋唐期间就已经为广大妇女所接受，但是宋朝妇女的背子和隋唐时期的背子有很大不同，隋唐背子的袖子为半截式，也被称作半臂，衣服的整体并不长，而宋代妇女的背子以长袖为主，服装的长度不一，有的背子长度在膝盖以上，有的与膝盖齐平，有的则到小腿，这些是隋唐时期没有的。而且，衣服的前后襟并没有进行缝合，在背后和腋下有带子，其领子大部分是直领对襟式的形状，衣服的两侧有开衩。背子在宋代的妇女衣着中非常常见，是其常服之一，上至皇后嫔妃，下到普通的民间妇女，甚至侍女奴婢都身穿各种不同的背子，在整个社会中广泛流行，而黄升墓中出土的各种背子，都是由绢、罗等比较珍贵的布料做成，领口、袖子以及下摆的边缘主要是素色，襟缘的边缘使用印金进行填彩，并使用刺绣工艺进行花纹的装饰，可以看出，宋代的妇女尤其独特的生活方式，有着不同于其他时代的流行趋势，整个妇女阶层都显示出统一的特点。

黄升墓中出土的葬品以服装为主，有很多不同的种类，具有单夹之分，而且衣服的长度和上身基本相当，整体较短，而且袖子比较窄，两襟舒垂，这种衣服的形式从汉代之后就被称作袄或襦，或者短衣，是宋代的妇女外出或者在家时最常穿的服装之一，宋代的