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文言文阅读

陕西省安康市、商洛市2024届高三第二次模拟考试语文试题

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

材料一:

子思居卫,言苟变于卫君曰:“其材可将五百乘,君任军旅,率得此人,则无敌于天下矣。”卫君曰:“吾知其材可将,然变也尝为吏,赋于民,而食人二鸡子,以故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹大匠之用木也,取其所长,弃其所短。故杞、梓连抱而有数尺之朽,良工不弃,何也?知其所妨者细也,卒成不訾之器。今君处战国之世，选爪牙之士,而以二卵焉弃干城之将,此不可使闻于邻国者也。”卫君再拜曰:“谨受教矣。”

子思适齐。齐君之嬖臣美须眉立乎侧，齐君指之而笑,且言曰:“假貌可相易,寡人不惜此之须眉于先生也。”子思曰:“非所愿也。所愿者,唯君修礼仪、富百姓,而伋[闰]得寄帑于君之境内，从襁负之列,其庸多矣。若无此须鬣,非伋所病也。昔尧身修十尺,眉乃八彩,实圣。舜身修八尺有奇,面颔无毛,亦圣。禹汤文武及周公勤思劳体,或折臂望视,或秃肝背偻,亦圣。不以须眉美鬣为称也。人之贤圣在德，岂在貌乎?且吾先君生无须眉,而天下王侯不以此损其敬。由是言之,伋徒患德之不邵美,不病毛鬓之不茂也。”

(选自《孔丛子·居卫》,有删改)

[注]伋,即孔伋,孔子的孙子,字子思。材料二:

卫侯言计非是,而群臣和者如出一口。子思曰:“以吾观卫,所谓‘君不君,臣不臣’者也。”公丘懿子曰:“何乃若是?”子思曰:“人主自臧,则众谋不进。事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞已,暗莫甚焉;不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上,民不与也。若此不已,国无类矣!”子思言于卫侯曰:“君之国事将日非矣!”公曰:“何故?”对曰:“有由然焉。君出言自以为是,而卿大夫莫敢矫其非;卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣而群下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸,如此则善安从生?《诗》曰:‘具曰予圣,谁知乌之雌雄?’抑亦似君之君臣乎?”

(选自《资治通鉴·周记一》，有删改)

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)

君臣A既自贤矣B而群下C同声D贤之E贤之F则顺而有福G矫之H则逆而有祸

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.“率得此人”与“率赂秦耶”(《六国论》)两句中的“率”意思不同。

B.“选爪牙之士”与“蚓无爪牙之利”(《荀子·劝学》)两句中的“爪牙”意思不同。

C.“犹却众谋”与“却匈奴七百余里”(《过秦论》)两句中的“却”意思相同。

D.“如此则善安从生”与“沛公安在”(《鸿门宴》)两句中的“安”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)

A.苟变是个难得的军事人才。卫君因他征税时吃了百姓家的两个鸡蛋而弃之不用。子思以良匠用木取长弃短、些微的腐朽处不妨成为大器的道理劝谏卫君。

B.须眉漂亮的人都受齐王重用,子思以尧、舜等面貌丑陋却同称为圣、孔子无须眉但受敬重为例，向齐王说明君主贤圣的关键在于德行而不在于容貌。

C.君主自大不行,不纳谏听劝不行;臣子不辨明是非不行,盲目附和只会说奉承话也不行。如果君臣不认识错误,不改正,那这个国家就不像国家了。

D.子思当卫侯的面说他的国家将要日渐衰落,原因是卫侯说话自以为是,卿大夫等没人敢纠正他的错误,于是卿大夫等也说话自以为是,百姓也不敢纠正其错误。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)由是言之,伋徒患德之不邵美,不病毛鬓之不茂也。(5分)

(2)夫不察事之是非而悦人赞已,暗莫甚焉。(5分)

陕西省渭南市2024届高三教学质量检测（Ⅰ）语文试题

（―）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

吴与弼，字子傅，号康斋，抚州之崇仁人也。父国子司业溥。八九岁，已负气岸。十九岁（永乐己丑）觐亲於京师（金陵），从洗马杨文定溥学，读《伊洛渊源录》，慨然有志於道，遂弃去举子业，谢人事，独处小楼，玩《四书》《五经》、诸儒《语录》，体贴於身心，不下楼者二年。气质偏於刚忿，至是觉之，随下克之之功。辛卯，父命还乡授室长江遇风舟将覆先生正襟危坐事定问之曰守正以俟耳既婚不入室，复命於京师而后归。先生往来，粗衣敝履，人不知其为司成之子也。

居乡，躬耕食力，弟子从游者甚众。陈白沙自广来学。晨光才辨，先生手自簸穀。白沙未起，先生大声曰：“秀才若为懒惰，即他日何从到伊川门下？又何从到孟子门下？”一日刈禾，镰伤厥指，先生负痛曰：“何可为物所胜？”竟刈如初。省郡交荐之，不赴。太息曰：“宦官、释氏不除，而欲天下之治，难矣。