忠孝思想是中国的一种传统美德和社会责任——对优秀影片《情系故乡》、《集结号》表现的忠孝思想的思考.pdfVIP

中国校外教育杂志德育研究

忠孝思想是中国的

一种传统美德和社会责任

———对优秀影片《情系故乡》、《集结号》表现的忠孝思想的思考

杨巧文

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忠孝思想是中国的一种传统美德和社会责任。在任何时候、任何情况下都只能发扬光大,决不能淡化和削弱。我们应该把忠和

孝完美地结合起来,以此促进民族素质的提高。同样,塑造银幕人物也应遵循这一法则。

忠孝思想《情系故乡》《集结号》

分别于2004年和2007年上映的故事片《情系故乡》、《集结号》,毫无团长约定以集结号作为撤退的号令,只要听不到集结号声,全连必须坚持

疑问这两部电影都是成功的。影片中的故事和人物,充分表现了忠与孝,到最后一刻。现有的47名战士奋勇厮杀,终因寡不敌众一个又一个战友

也深深地感动了所有的观众。笔者认为这两部电影成功的因素很多,但最倒下了,排长临死前说他听到了集结号声,要谷子地立刻带着仅剩下来的

根本也是最直接取胜的原因是这两部影片充满和洋溢着忠和孝。创作者几个人撤退,可大伙对此产生了分歧,此时敌军再次袭来,仅有的战士也全

们始终注意着把“忠孝”之液不时地注入人物的血液之中使其变得更为部阵亡,谷子地怀疑是自己忽略了号声,才导致战友们全部牺牲,炮火中他

鲜活。奋力把他们的尸体掩藏到一起,强烈的内疚与震撼使他抱起炸药包只身冲

忠孝思想,在我国一度曾经受到了否定和批判。一提到忠孝,现在也向敌军战壕。谷子地死而复生后却被解放军当作敌军士兵俘获。他有口

许有人立刻就会跟传统意义上的忠臣孝子和愚忠愚孝联系在一起。笔者难辩,在后方医院里他知道,自己原来的部队番号也被取消,战时战事的瞬

认为应该正确对待银幕上的忠与孝。现实生活中和社会伦理中,如果没有息万变使他成了一个无“家”可归的人,他不仅难以证明自己的真实身份,

了忠孝,事实上还能有什么做人的准则?所以这忠这孝,是流淌在祖祖辈那47个战死的弟兄都将被视为失踪者。从此他心事重重地踏上了朝鲜战

辈中国人心中的一眼洗涤道德的清泉,是永远不能割舍的伦理的延续,是场、进入了和平年代,他后半生的唯一任务就是要为九连正名,为47名阵

每一个炎黄子孙道德与精神家园中追求的最高境界,不论过去现在还是将亡的弟兄追溯一个烈士的称号而奔波,一路走来忠心可见,观众的情绪随

来,忠与孝都将与我们同在。笔者想就《情系故乡》、《集结号》中,对主人着谷子地的遭遇而潮起朝落。最后集结号终于吹响,47名烈士得以安葬,

公忠与孝的表现,谈谈我们应该如何正确对待银幕上和现实中的忠与孝。抚慰了他们的在天之灵和一切心怀忠心还在跳动着的心灵。笔者认为全

一、《情系故乡》中张雨的忠孝思想片主要体现的是谷子地身上的一个忠,那就是忠实于事实,忠诚于烈士的

《情系故乡》是一部现实题材的农村片,讲述的是在市场经济条件下,那颗耿耿忠心。那么在谷子地身上见忠不见孝,是不是就是一个有忠无孝

已在城里拼搏出一片蓝天的张雨,身兼总经理拥有自己辉煌的事业和灿烂的人呢?其实不然,他的孝只是一个缺席的在场,这忠里又该包含了多少

的前景,在他回乡接家人到城里定居之际遭遇乡村小学教室倒塌,当他组个孝呢?

织人们救出学生之后,“现场会”上竟意外地被乡亲们推举为村里的党支部三、缺少忠孝思想的人物永远是苍白无力的

书记,这边是生他养他一贫如洗的风雨家园,父老乡亲们眼巴巴地盼望着《情系故乡》和《集结号》中张雨和谷子地这两个人物身上具有的忠和

能脱贫致富;那边是繁华