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- 约2.68千字
- 约 50页
- 2024-01-29 发布于湖南
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课标要求:
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领城的新成就,体会隋唐时期封建社会的高度繁荣,了解中外交流的历史意义。;高考考情分析;知识点一:儒学、道教与佛教的发展;2.儒学发展:
(1)魏晋南北朝:
吸收佛、道精神有了新发展;
(2)隋朝:
儒学家提出儒、佛、道“三教合一”,以儒学为主,调和并吸收佛、道的理论;
(3)唐朝:
“三教并行”,韩愈提出复兴儒学的“道统论”,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。
(二)佛教、道教的盛行
1.盛行的原因:
①魏晋南北朝时期社会动荡,自然灾害频发,人民生活困难,需要寻求精神寄托;
②道教佛教关心人们现实问题的解决;
③统治阶级的提倡与支持。;2、佛道勃兴的历程;(二)佛教、道教的盛行
(1)促进了同佛、道有关的文学艺术的迅速发展;
(2)挑战了儒学的正统地位,刺激儒学复兴;
(3)寺院经济的发展,与官府争夺财富和劳动力,严重威胁到封建统治。
4.反佛斗争:
(1)原因:
①耗费大量钱财;
②出家逃避赋役,影响财政收入;
③破坏家庭秩序,违背儒家伦理。
(2)过程:
①民间:南朝范缜抨击佛教;
②统治者灭佛:“三武一宗”;
(3)影响:
佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。;范缜:南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。其哲学著作《神灭论》,继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。
基本主张:(1)“形神相即”;(2)辩证思想:范缜辩证地认为物体的变化有其内在的规律性,他认为事物的变化有突变和渐变两种形式;(3)反佛理念:范缜以“浮屠害政,桑门蠢俗”,揭露当朝宣扬神不灭的危害。
;【知识拓展】佛教中国化的影响(选择性必修3第二课第8页);隋朝;重难点突破:儒道佛的融合的特点及影响;【知识小结】儒佛道的发展历程(汉——唐);知识拓展:魏晋玄学;知识点二:文学艺术;(二)艺术
1.书法:
(1)历程:
东汉末年:书法成为一种艺术?
魏晋南北朝:隶书、草书、楷书和行书等各种书体齐备。
东晋:大???法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
唐朝:颜筋柳骨,颠张狂素。
(2)特点:
从实用转为审美、从自发走向自觉。
(3)五大书法字体:;(二)艺术
2.绘画:
(1)魏晋南北朝:绘画成就斐然。
东晋开始出现知名的专职画家,如顾恺之。代表作:《女史箴图》《洛神赋图》
(2)隋唐:中国绘画的高峰。
题材广泛(宗教画、人物画、山水画);
风格多样(吸取印度、波斯等美术风格)
隋:展子虔的《游春图》(山水画);
唐:阎立本的《步辇图》(人物画);
唐:吴道子《送子天王图》(人物画)。
(3)特点:
①受外来文化影响;
②山水画突出;
③士人在美术中作用突出;
④艺术自觉.;(二)艺术
3.雕刻:
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。
4.舞蹈:
唐代政治稳定,经济兴旺,统治者奉行开放政策,不断吸收他方文化,加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础,终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。;三国两晋南北朝文化发展的原因和特点;领域;1、原因:
(1)国家统一强盛、经济繁荣,为文化的繁荣奠定了基础。
(2)隋唐统治者推行开明、兼容的文化政策,为其发展创造了有利氛围。
(3)国内各民族交往密切,文化相互交流、融合,为中华文化增添了多民族色彩。
(4)隋唐继承发扬了前代的传统文化,尤其是魏晋南北朝时期的文化。
(5)中外交往频繁,文化上吸取了外来优秀成分。;知识点四:中外文化交流;(二)其他方面的文化交流(补充)
1.唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
2.日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。
3.唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、等港口城市定居。
;玄奘(602—664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国。回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688—763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大影响。
——《中华文明史》等;能力提升:;;;二、文艺与科技的发展;开朗奔放,国力强盛文明开化的背景
代表:李白、杜甫;2、书法:
;四、基础知识;【知识拓展】隋唐时期文艺繁荣的原因;四、基础知识;四、基础知识;【知识拓展】古代
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