《季氏将伐颛臾》全文及翻译.doc

(完整word)《季氏将伐颛臾》全文及翻译

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《季氏将伐颛臾》全文及翻译

作品原文

季氏将伐颛（zhuān）臾（yú）。冉有、季路见于HYPERLINK”http：///view/2176.htm\t_blank”孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān)臾（yú）。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣，是社稷(she）（ji)之臣也。何以伐为？

\t”_blank既来之，则安之。今由与求也，相夫子,远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾，而在萧墙之内也。”[1］

HYPERLINK”http：///view/403415。htm\l”#编辑本段注释

1、季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。颛臾(zhuānyú）,小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患,这就助了鲁君，故欲攻之.本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。

2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路.两人都为孔子弟子.见:谒见。

3、有事：这里指军事行动.古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大.他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力，所以抢先攻打颛臾。

4、无乃尔是过与：恐怕该责备你吧？“无乃……与相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任.是：结构助词，提宾标志.(在苏教版中，“是复指“尔”,用作代词)过：责备。

5、先王：指周之先王。

6、东蒙主:主管祭祀蒙山的人.东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。

7、是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。社稷:社，指土神，稷，指谷神.社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。

8、何以伐为：为什么要攻打它呢？何以，以何，凭什么。为：表反问语气.

9、夫子：季康子。春秋时，对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子

10、周任：上古时期的史官。

11、陈力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受职位；如若不能,就应辞去职务。陈：施展。就:担任。列：职位。止:不去。

12、危：名词作动词,遇到危险.持：护持。

13、颠：跌倒。扶：搀扶。

14、相（xiàng）：搀扶盲人走路的人（辅助者)。

15、兕(sì）：独角犀。柙(xiá）:关猛兽的笼子。

16、龟玉都是宝物.龟:龟版，用来占卜。玉,在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。椟（dú）：匣子。

17、固：指城郭坚固。近:靠近。费(古读bì）：季氏的私邑,及今山东费县。

18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人.疾：痛恨。夫:代词，那种.舍：舍弃，撇开。辞：托辞，借口。

19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国：诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。

20、不患寡而患不均，不患贫而患不安：这两句中的“寡”和“贫互相颠倒了,应该是“不患贫而患不均，不患寡而患不安”。意思是“不担忧贫困而担忧分配不均，不担忧人（东西）少而担忧社会不安定”。患，忧虑，担心.寡，少。

21、盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分，就没有贫穷.

22、和无寡：和平了，人口就不会少了。

23、安无倾：国家安定,就没有倾覆的危险.

24、夫：句首语气词。如是：如此。

25、文:文教，指礼乐。来：使……来（归附）。

26、安:使……安定。

27、相：（xiàng）辅佐。

28、分崩离析：国家四分五裂，不能守全.守：守国,保全国家。

29、干：盾牌。戈：古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈：指军事.

30、萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。萧：古通“肃。这里借指宫廷。

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