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(完整word版)北京大学2017年博雅计划试题

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北京大学2017年博雅计划试题

一、请将下文的空白处补全

一个人为什么要成为一个作家

汪曾祺

我年轻时写过诗，后来很长时间没有写。我对于诗只有一点很简单的想法.一个是希望能吸收（1）影响（新诗本是外来形式，自然要吸收外国的，——西方的影响).一个是最好要讲一点韵律。诗的语言总要有一点（2），这样才便于记诵，不能和散文完全一样。

我的散文大都是记叙文。间发（3)，也是夹叙夹议。我写不了像伏尔泰、叔本华那样闪烁着智慧的论著，也写不了蒙田那样渊博而优美的谈论人生哲理的（4）。我也很少写纯粹的(5)。我觉得散文的感情要适当（6)。感情过于洋溢，就像老年人写情书一样,自己有点不好意思.我读了一些散文，觉得有点感伤主义。我的散文大概继承了一点明清散文和五四散文的传统。有些篇可以看出张岱和龚定庵的痕迹。

我只写短篇小说，因为我只会写短篇小说。或者说，我只熟悉这样一种对生活的思维方式。我没有写过长篇，因为我不知道长篇小说为何物。长篇小说当然不是篇幅很长的小说，也不是说它有繁复的人和事，有纵深感，是一个具有历史性的长卷……这些等等.我觉得长篇小说是另外一种东西。什么时候我摸得着长篇小说是什么东西，我也许会试试，我没有写过中篇（外国没有“中篇”这个概念）.我的小说（7）的一篇大约是一万七千字。有人说，我的某些小说，比如《大淖记事》，稍为抻一抻就是一个中篇。我很奇怪：为什么要抻一抻呢?（8）,就会失去原来的完整,原来的匀称，就不是原来那个东西了。我以为一篇小说未产生前,即已有此小说的天生的形式在，好像宋儒所说的未有此事物,先有此事物的“天理.我以为一篇小说是不能随便抻长或缩短的。就像一个苹果,既不能把它压小一点,也不能把它泡得更大一点.压小了,泡大了，都不称其为一个苹果。宋玉说东邻之处子，增之一分则太长，减之一分则太短,施朱则太赤，敷粉则太白，说的虽然绝对了一些，但是每个作者都应当希望自己的作品修短（9），浓淡适度。当他写出了一个作品，自己觉得：嘿，这正是我希望写成的那样，他就可以觉得无憾。一个作家能得到的最大的快感，无非是这点无憾，如庄子所说：“提刀而立，为之四顾，(10）”。否则,一个作家当作家，当个什么劲儿呢？

我的小说的背景是：我的家乡高邮，昆明、上海、北京、张家口.因为我在这几个地方住过.我在家乡生活到十九岁,在昆明住了七年，上海住了一年多,以后一直住在北京，——当中到张家口沙岭子劳动了四个年头。我们以这些不同地方为背景的小说，大都受了一些这些地方的影响，风土人情、语言——包括叙述语言，都有一点这些地方的特点.但我不专用这一地方的语言写这一地方的人事.我不太同意“乡土文学”的提法。我不认为我写的是乡土文学。有些同志所主张的乡土文学，他们心目中的对立面实际上是现代主义，我不排斥现代主义。

我写的人物大都有原型.移花接木,把一个人的特点安在另一个人的身上,这种情况是有的。也偶尔“杂取种种人”，把几个人的特点集中到一个人的身上。但多以一个人为主。当然不是照搬原型。把生活里的某个人原封不动地写到纸上，这种情况是很少的.对于我所写的人，会有我的看法，我的角度，为了表达我的一点什么“意思”,会有所夸大,有所削减,有所改变，会加入我的假设，我的想象,这就是现在通常所说的主体意识.但我的主体意识总还是和某一活人的影子相黏附的.完全从理念出发，虚构出一个或几个人物来，我还没有这样干过。

重看我的作品时,我有一点奇怪的感觉:一个人为什么要成为一个作家呢?这多半是偶然的,不是自己选择的。不像是木匠或医生，一个人拜师学木匠手艺，后来就当木匠；读了医科大学，毕业了就当医生.木匠打家具,盖房子;医生给人看病。这都是实实在在的事。作家算干什么的呢?我干了这一行,最初只是对文学有一点爱好，爱读读文学作品,——这种人多了去了!后来学着写了一点作品，发表了，但是我很长时期并不意识到我是一个“作家”。现在我已经得到社会承认,再说我不是作家，就显得矫情了。这样我就不得不慎重地考虑考虑：作家在社会分工里是干什么的？我觉得作家就是要不断地拿出自己对生活的看法，拿出自己的思想、感情，—-特别是感情的那么一种人。作家是感情的生产者。那么，检查一下,我的作品所包涵的是什么样的感情？我自己觉得：我的一部分作品的感情是忧伤，比如《职业》、《幽冥钟》；一部分作品则有一种内在的欢乐,比如《受戒》、《大淖记事》；一部分作品则由于对命运的无可奈何转化出一种常有苦味的嘲谑,比如《云致秋行状》、《异秉》。在有些作品里这三者是混合在一起的，比较复杂。但是总起来说，我是一个乐观主义者.对于生活,我的朴素的信念是：人类是有