《知之为知之不知为不知》优秀教案.docx

第

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教 案

课题：三、《知之为知之，不知为不知》主备:吴大坤

授课对象 高二

课 时 2

知识与

教 技能

学 过程与

目 方法

标 情感态度价值观

理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。理解、运用文中关于为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

理解、运用文中为人处世的名言警句，领会孔子的生存智慧。

重点

难点教学方法

一、导入

疏通文意，积累引入话题中那些文中出现的成语，并能准确运用。

理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。

1、吟咏法，反复诵读 2、启发探究式

教学过程

教学步骤、内容 二次备课

孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。引导背诵几句《论语》中的名言警句。而今天，我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。

二、请同学们背诵第1、3、6、7、8、9、11、12则，并按要求默写。

1、知之为知之， ，是知也。

2、 ，是谓过矣。

3、人能弘道， 。

4、 ，则远怨矣！

5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无輗，小车无軏，＿＿＿＿＿＿。

7、岁寒， 。

8、逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！三、翻译并分析课文。

（一）研习1、2则，我们能够从孔子身上学到怎样的生存智慧?

(１) 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(２) 子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣！“

翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为:表判断,相当于＂是＂④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂．翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就

是不知道，这种态度才是明智的！

翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为＂怎么办＂或＂怎么＂；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；

③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂．

翻译：孔子说：＂不说＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂

（我拿他也没有办法）

【探究一】1、2则告诉了我们什么道理？对你有何启发？

孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”。孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己的无知。正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。

角度：求知方面 实事求是

启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

（二）研习3、4、5则，看看孔子教导我们应该如何对待过错：

子曰：“过而不改，是谓过矣！”

第3则的意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，如《左传·宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。

自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；

③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变）

翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。

子夏曰：“小人之过也必文。”

翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”

选文第5则：“子夏曰：‘小人之过也必文。’”子夏即卜商（前507—？），字子夏，是孔子的弟子，比孔子小44岁。“小人”在古代常指地位低的人，也常指人格卑下的人，这里是后一种意思。“文”是动词，意思是掩饰。子夏的意思是说，人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。──君子和小人的区别不在于君子不犯错误，而在于他犯了错误从不掩饰，而是勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头，就是小人了。总之，正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。

【探究二】3、4、5则告诉了我们什么道理？对你有何启发？

古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。因此，孔子告诉我们，生活中，我们不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”。

角度：对待错误 知错能改

启发：孔子和他弟子都强调改过，“知错能改”才是我们