语文-2024届新高三开学摸底考试卷(北京专用)(考试版+答案与评分标准).pdfVIP

2024届新高三开学摸底考试卷（北京专用）01

语文

本卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写

在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共5小题，共18分

阅读下面材料，完成1-5题。

材料一

“花儿”是千百年来广泛流传于甘肃、青海、宁夏、新疆等地区的传统民歌艺术，由汉

族、回族、东乡族、撒拉族、保安族、藏族、土族、蒙古族、裕固族等多个民族使用汉语方

言共同创作和传唱。其跨地域、跨民族和跨时空的分布展现了极强的艺术生命力和文化包容

性，是西北地区各民族交往、交流、交融的桥梁和纽带。

“花儿”历史久远，有学者甚至指出1979年青海省大通县孙家寨出土的五人一组且动

作整齐划一的舞蹈彩陶盆，展示的就是先民们在劳动休息之余手拉手唱着花儿跳舞的场景。

据文献记载，明代万历年间地方官员高洪在其诗篇《古鄯行吟》中写道：“清柳垂丝夹野塘，

农人村女锄田忙。轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长。”这首诗作中所提到的“花儿”一词

即如今的花儿曲调；又如河湟花儿曲调中唱到“阿哥们游过十三省，人伙里挑下个你了”，

其中所提到“十三省”即明代朱元璋定都后所划分的区域行政建制。因此可推断，“花儿”

的形成至少可以追溯到明代初年。

“花儿”是世界上极为罕见的由多个民族共同创造，却主要用汉语（具体说应是临夏方

言）演唱的民歌。花儿类似于其他地区的赶庙会或踏青，演唱者以歌会友，或独唱，或一问

一答，或互相对唱，不拘泥于形式，自由而“散漫”，所以又叫“漫花儿”。

如果按照歌词格式、旋律特征和传唱习俗，“花儿”可以分为“河湟花儿”和“洮岷花

儿”。“洮山民花儿”仅流传于甘肃康乐和岷县等部分地区，流传范围相对较窄，所以影响

力相对较小。相对而言，“河湟花儿”流传地域最广且涉及民族最多，加上它的曲令丰富、

歌词格律独特，所以影响力最大。而如果按照歌词表现内容，“花儿”大致又可以分为情歌

类花儿、生活类花儿和本子类花儿。其中，情歌类花儿是用来展现男女爱恋之情的歌曲，曲

调最丰富动人，常借助于拟人、夸张、比喻等修辞手法，强调抒情性和叙事性，占到全部花

儿的90%，因此，情歌既是“花儿”的主体，也最具代表性；生活类花儿是反映西北劳动人

民日常生活和风土人情类的歌曲，为满足日常生活的某种实际需要而歌唱的，实用性较强，

在演唱中常采用起兴手法；而本子类花儿多是用来讲述神话故事、历史演绎或民间传说等大

型题材的作品，此类花儿更强调表现花儿深厚的历史文化内涵，当地人又将其称为“大传花

儿”。

在“花儿”盛行的地区，基本上都有自己的“花儿会”，一般在农历四至六月份，为期

一周左右。花儿会期间，各族的青年男女会穿着盛装出行，有的还会背着干粮，他们以歌会

友，场面比国际巨星到场还“攒劲”（西北方言，表示厉害）。

“花儿”虽然是口头艺术，但它的文学艺术价值很高，被冠以“大西北之魂”的称号。

2006年5月经国务院批准，“花儿”被列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。

（取材于章之乐相关文章）

1“”3

．根据材料一，下列关于花儿的表述，不正确的一项是（分）

．．．

A．是一种历史悠久的传统民歌。

B．使用汉语临夏方言进行传唱。

C．形成的确切时间存在着争议。

D．按不同标准可分为不同类型。

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．根据材料一，下列理解和推断，正确的一项是（分）

A．藏族聚居的西藏地区是花儿的传唱区域。

B．舞蹈彩陶盆佐证了花儿成型于明代初年。

C．漫花儿源于其演唱形式灵活而自由散漫。

D．花儿会是男女青年传唱情歌的交友舞台。

材料二

世代生活在西北高原的各族人民，都喜欢