中国古代文学第14讲：唐代古文运动与唐代传奇.pptVIP

议论部分集中辩明三点：一是用许远身处困境而犹死守的行动证明他的后死于张巡并非“畏死而辞服于赋”；二是用普通生活常识作比，说明以城陷“自远所分始”为理由来攻击许远是何等荒谬。上面两点是为许远辩诬，也是在为李翰《张巡传》“不为许远立传”补缺。三是通过阐述张、许二人“守一城、捍天下”的重大意义以及分析他们当时的处境来驳斥一些人指责张、许二人为何不放弃睢阳、预先转移阵地的谬论，点明他们的指责实际上是在为叛贼说话。三段议论皆能切中政敌要害。作者痛斥谬说，伸张正义，愤慨之情溢于言表。叙事部分主要补写南霁云的英雄事迹、追叙张巡的几件轶事。文中通过写南霁云向贺兰进明求援的几个细节（比如席间言语、剁指动作及射塔发誓）和他就义前与张巡的对话，生动地刻划出一个坚持抗敌、不谋私利、大义凛然、性情刚烈的壮士形象。写张巡轶事，突出的是烈士生前超人的记忆力和他就义时的从容不迫、视死如归。最后，作者又用概括的手法说到许远是一位“貌如其心”的“宽厚长者”。把这些内容和前面的议论联系起来，就使人对张、许二人的为人有更全面的了解。（六）柳宗元的散文1、生平柳宗元（773—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。祖籍河东（今山西省永济市）。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”