中国古代文学第9讲：初唐文学.pptVIP

2、陈子昂的理论主张文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。

——《与东方左史虬修竹篇序》理论主张：他主张诗歌要像建安时代那样：既要有从现实激发出来的寄托和理想，即要有“兴寄”；也要有蕴含着充实的思想内容的明朗刚健的风格，即要有“风骨”；而这两方面的完美结合才能达到内容和形式的统一。《修竹篇序》的贡献（1）：《与东方左史虬修竹篇序》是唐代文学思想史上的重要文献，在唐诗由初唐转向盛唐的重要关头，理论贡献十分巨大。《修竹篇序》的贡献（2）：他的这种主张表面上是复古，而实质上是符合时代要求的革新。所以陈子昂的革新主张的提出，不仅抨击了流行当时的陈腐诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟了道路；不仅富有理论意义，还富有现实的意义。前人评价：对陈子昂开一代新风的重大功绩，前人赞赏的极多：杜甫说他：“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日明悬。……千古立忠义，《感遇》有遗篇。”韩愈称赞他：“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”3、陈子昂的诗歌