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《出师表》原文及译文赏析

《出师表》原文及译文赏析

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘

禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，

言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。以下是店铺为大家整理的

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《出师表》原文及译文赏析1

原文：

先帝创业未半而中道崩殂(cú);今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危

急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者：盖

追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，

恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。[3]

宫中府中，俱为一体;陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同;若有作

奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，

使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠

纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以

咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称

之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行

(háng)阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所

以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、

灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下

亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。

先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，

咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败

军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣!

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，

恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方

已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘

(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职

分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。愿陛下

托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵;若无兴德之

言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨

诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!

今当远离，临表涕零，不知所言。

翻译：

先帝创办基业还不到一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、

蜀、吴三国，我们蜀汉贫困衰弱，这实在是形式危急决定存亡的关键

时刻啊。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在边

疆奋不顾身的原因，都是为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想在

陛下身上报答啊。陛下应该扩大圣明的听闻，发扬光大先帝留下的美

德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬

喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。

皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过好坏不应因在皇宫中或

朝廷中而有所不同。如果有做奸邪之事，犯科条法令以及尽忠做好事

的人，应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明

陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的

法则。

侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，他们都是善良诚实的人，他们

的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下使用。我

认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这

样一定能弥补缺点和疏漏的地方，获得更好的效果。

向宠将军，性情品德善良平正，精通军事，从前经过试用，先帝

称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，

都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，好的坏的各得其所。

亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏

远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论

这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到惋惜痛心遗憾的。侍中，尚书，

长史，参军，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近

他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。

我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱