第四章----早期的学习观点.pptVIP

第四章早期的学习观点教学目标一、了解学习的理念回忆说二、了解学习的官能训练说三、了解学习的自然展开说四、掌握学习的统觉团形成说人性观是学习理论的基石。所谓人性观，通常包括人性的善恶和人性的获得两个方面。性善内发论、性恶内发论、中性内发论、中性外烁论、中性互动论自然展开说和人本学习论、官能训练说、理念回忆说和认知学习论、统觉形成说和联结学习论、联结—认知学习论和建构学习论你认识他吗？一、学习的理念回忆说

代表：柏拉图观点：学习的过程就是一个理念回忆的过程。所谓理念，柏拉图认为即人生来就有、永恒不变、四海皆准的知识。他认为，理念是世界的本质，世界万物都是理念派生出来的。人的灵魂可分成三部分，即理性、意气和情欲。其中，理性是最高级的灵魂，与理念的认识有关。意气表现为激情、愤怒，指向赢得荣誉和胜利，是一种高尚的冲动。情欲则是灵魂的低劣部分，它所追求的是肉体的快乐。苏格拉底的“产婆术”是最有效的方法强调学生对古典名著的积极主动的学习，认为理念回忆的最好训练材料是古典名著，因为古典名著中记载了人类文明的永恒真理。二、学习的官能训练说代表：沃尔夫观点：学习的实质就是加强和训练各种心灵官能。官能心理学是由沃尔夫(C．Wolf)在莱布尼茨(G．w．Leibnitz)的心灵单子论的基础上系统提出的。沃尔夫认为，人的灵魂具有感觉、想象、记忆、注意、思维、推理、情感和意志等官能。灵魂的各种官能是各自分开的实体，分别从事不同的活动。沃尔夫还认为，虽然心灵的官能是人生来就有的，但必须经过训练才能得到发展和加强。三、学习的自然展开说代表：卢梭观点：学习是潜能的展开。学习的过程是人固有的自然本性显露的过程，而不是从外界获得经验。教师所要做的只是依据儿童的本性，启发学生的积极性和主动性，激发学生自己的学习愿望。卢梭认为：“这种教育，我们或者受之于自然，或者受之于人，或者受之于物。我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。”在这三种教育中，自然的教育是人所不能控制的，必须使物的教育和人的教育配合自然的教育，以自然的教育为主轴，使人的教育和物的教育围绕它而旋转。因此，所谓自然主义教育，就是以发展儿童的“内在自然”或“原始倾向”为中心的教育，人的教育和物的教育都应以追求儿童的“内在自然”为鹄的。四、学习的统觉团形成说代表：赫尔巴特观点：学习和教学的过程就是一个统觉团的形成过程。赫尔巴特进一步明确提出教育的首要科学基础是心理学，并认为“心理学作为一门科学，应建立在形而上学、数学和经验的基础之上。”即以形而上学为基础，以数学为方法，以经验为内容。所谓统觉(apperception)，即新观念为已经存在于意识中的旧观念所同化和吸收。赫尔巴特认为，学习和教学过程就是一个统觉过程统觉团的形成过程。具体包括四个阶段。1．明了主要任务是使学生获得清晰的观念，为新旧观念结合作准备。教师应把新知识、新观念讲解清楚，并仔细考察、充分了解学生“思想仓库”中的原有观念。学生应对新教材进行分解，清楚地了解学习内容的每一部分，形成知识的完整表象，并与意识中相关的观念即已经掌握的知识进行比较。2．联合通过“明了”阶段，学生获得了许多个别的观念，“联合”的作用就在于通过统觉的作用把观念综合起来，使个别的观念形成一般的观念团。赫尔巴特强调，教师应把新知识与学生已有的知识联系起来，把新知识建立在已有的知识经验基础之上。此时，教师应注意调动学生的记忆与想象活动，使学生的认识由特殊上升到一般，以形成概念或观念团，为“思想之环”的形成打下基础。3．系统赫尔巴持认为，任何一个系统的思想中都不只包含一个观念团，而是多个观念团相互联系的结果。所以，在经过联合的阶段后，观念团之间还必须在更大的范围内联合，使之系统化。此时，教师应充分调动学生的思维与想象，使初步联合起来的各种观念进一步与整个课程的结构和目的联系起来，使相关的新旧观念联合成一个系统，并训练学生从不同角度在各种观念之间建立联系，使学生从广泛的系统中发现更多的联合因素，从而形成“思想之环”。4．方法学生应通过实际的练习，把系统化的观念与知识应用到“个别情况”中去，以检验是否正确理解了所学知识，能否在各种关系中识别所学知识，以及能否应用所学知识。此时，学生还应根据实际条件，把所学知识重新加以组合，才能真正解决各种实际问题，才能使知识变得更加熟练和牢固。总之，由个别的清楚明确了解到观念的初步联合，再由系统化的观念到实际应用，是教学过程所应遵循的心理顺序。**