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砖雕：中国传统园林建筑艺术美

砖雕，俗称“硬花活”，是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是

以物质生产为基础，伴随着建筑的发展，砖制材料在建筑中的应用而

出现的，是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等

社会生活的需要而创造的艺术形式。

砖雕

ATR

立体的画，无声的诗

砖雕是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。是指在青砖上雕刻出人

物、山水、花卉、典故等图案主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑

物的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。

作为建筑的重要装饰艺术，由精湛的技艺、深厚的文化内涵与

独特的艺术手法熔铸而成的砖雕，清新质朴而又巧夺天工。砖

雕对整座建筑起着点题作用，不仅突显着户主的身份和意趣爱

好，也载负着各个时代不同的文化传承，留下了时代深深的烙

印。

朴素生动的砖雕赋予建筑以丰富的表情，充分表达了房屋主人

的气质、修养、兴趣爱好和社会地位。

清代中期以来，无论在佛教建筑还是民居建筑中，砖雕均呈现繁缛化

倾向，其中以北方和岭南民居为典型。

晋陕一带的清代民居砖雕几乎是木雕艺术的翻版，而闽粤民居砖雕更

追求戏剧情节的表现，往往层层堆砌，显得喧闹热烈。

人们在惊叹砖雕工艺卓绝的同时，不能不看到这种繁缛化手法不仅违

背了砖瓦作的基本材料特性，也束缚了民居砖雕艺术的生命力和创造

力，而落入一味堆砌的窠臼，难免显出俗态。

因此，和园林、小木作以及家具等传统艺术形式一样，民居砖雕在清

代中期以后逐渐走向衰落。

一、历代砖瓦发展概述

砖雕源自古典建筑中的砖瓦作。我国传统建筑艺术自古就有“秦砖汉

瓦”的说法。砖瓦烧作的工艺早在西周就有了。战国时代，随着铁器

的使用和木模加工技术的进步，许多建筑已大量使用青砖、城砖等。

两汉时代的砖作叠涩穹隆形墓室代替传统的木制梁式墓穴。此外，屋

舍建筑中瓦作日益成为主流，其排水筒、拉杆的瓦作雕饰、压模均达

到了很高的水平。南北朝时期砖雕艺术的典型代表是佛教建筑，以砖

造密檐式佛塔为最佳。今存河南开封崇明寺塔除塔刹部分为石制之

外，全由砖砌筑而成，塔上的门、佛龛、角拉和垂莲柱头很大程度上

反映出北魏石窟造像的风格，是我国早期砖仿石构建筑的实例。同

时，南方砖石墓出现大面积模压、预制拼装的砖雕艺术，如南京西善

桥大墓的立面砖饰，砖饰工艺出现规模化发展趋势。

宋代是我国砖雕装饰艺术发展的第一个高峰，砖仿木结构样式已经高

度成熟。北宋北方辽金地区出现了大量砖仿木墓穴。其砖雕规模大，

工艺手法成熟，砖雕题材丰富，体现了北方游牧民族独特的审美情

趣。山西晋南地区出土的50余座金代砖墓在形制、构件等方面大大超

出了礼制规范，装饰风格雄浑博大，是历史上惟一能与帝后墓穴相媲

美的贵族墓穴，也是建筑与砖雕艺术完美结合的典范之作。稷山马村

段氏墓（前期）和侯马董氏墓（后期）砖石墓是其中的典型。

清代中期以来，无论在佛教建筑还是民居建筑中，砖雕均呈现繁缛化

倾向，其中以北方和岭南民居为典型。晋陕一带的清代民居砖雕几乎

是木雕艺术的翻版，而闽粤民居砖雕更追求戏剧情节的表现，往往层

层堆砌，显得喧闹热烈。人们在惊叹砖雕工艺卓绝的同时，不能不看

到这种繁缛化手法不仅违背了砖瓦作的基本材料特性，也束缚了民居

砖雕艺术的生命力和创造力，而落入一味堆砌的窠臼，难免显出俗

态。因此，和园林、小木作以及家具等传统艺术形式一样，民居砖雕

在清代中期以后逐渐走向衰落。

二、民居砖雕艺术的主要流派

1.徽州砖雕

徽州民居素来以“三雕”著称于世，一村之内、一宇之中往往木雕、

石雕、砖雕三艺齐备，三雕并美。在古徽州六县古民居中，风格独

特、工艺精良的砖雕作品可谓比比皆是，其流韵直接影响到江、浙一

带的砖雕艺术。徽州砖雕在画面构图和雕作技法上大胆借鉴了新安版

画的艺术成就和北方官式建筑的砖作工艺。与徽州天井院民居一样，

徽州砖雕也是熔冶古今、自成一格的大制作。徽州民居历来以小巧精

致著称，由于自然地理条件的限制和封建礼法的严格制约，徽州民居

并不追求建筑的对称、工整和恢宏的气势，而以典雅、精工和秀逸见

长。故而徽州建筑在雕刻装饰上极尽工巧之能事，尤其是门楼、八字

墙等处的砖雕运用，更是别具地方风味。

徽州砖雕最杰出之处是门楼、门罩。它们形式多样，有垂花门楼、飞

砖式门罩，有普通的双柱门楼，也有四柱三间五凤门楼，有的门楼下

抱鼓石，样式和牌坊类似。徽州人对住宅门楼的装饰极为看重，视其

为“门脸”。无论富贾豪门还是村民百姓，门楼、门罩都是其建筑雕

刻的重点所在。在大块素白的建筑立面上以浅刻、透雕甚至圆雕、捏

塑等手法雕出独幅或成组的生动形