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;;本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的xx又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。

“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。;;嗜（）学弗之怠（）逾（）约

既加冠（）叱咄（）俟（）

负箧（）曳屣（）皲（）裂

媵（）人容臭（）烨（）然;部分句子朗读节奏划分示例：

当/余之从师也，负箧曳屣/行深山巨谷中

寓/逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享

同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环

略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也

盖/余之勤且艰/若此

况/才之过于余者/乎;部分句子朗读节奏划分示例：

今/诸生/学于太学

假诸人/而后见也

非/天质之卑，则/心不若余之专耳

生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽

谓余/勉乡人以学者

诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者;马生值得作者xx写赠序吗？;东阳马生君则，在太学已二年,流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，

辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时

用心于学甚劳，是可谓善学者矣。

;宋濂有资格给马生写赠序吗？;宋濂(1310─1381)

字景濂，号潜溪，谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”

宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。;宋濂儒者;;余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每

假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天

大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，

弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。;以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，

尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达

德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。;余立侍左右???援疑质理，俯身倾耳以请；

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

;儒者的风范;;当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬

烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四

支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久

而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。;同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，

左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣

处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，

不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。;今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天

子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦

谬称其氏名，况才之过于余者乎？;孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。;儒者的风范;;今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母

岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵

诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未

有问而不告、求而不得者也；;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，

假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，

非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！;儒者的风范;儒者的风范;据《明史》本传，宋濂年轻时就已经精通《五经》，入明后，为江南儒学提举，为太子师，始终“自命儒者”。他“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

明太祖“征招四方儒士”，都是青年才俊，让宋濂“为之师”。他还曾主持过京畿的乡试，为国家选拔人才。朱元璋曾经赞美宋濂说:“宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”

明朝另一开国大臣刘基赞颂宋濂说:“名满天下，文传四夷。温恭君子，为帝者师。”“温恭君子”，道出了宋濂性格的基本特点。刘基是宋濂的同僚，朱元璋攻占浙东，他们同时被召至应天府(今南京)出仕，可谓相知颇深。;儒者