江苏中考文言文专题训练(题型与答案解析)[最终版].docxVIP

江苏中考文言文专题训练(题型与答案解析)[最终版].docx

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江苏中考文言文专题训练(题型与答案解析)[最终版]

第一篇:江苏中考文言文专题训练(题型与答案解析)[最终版]

2013年南京市中考一模

【高淳】

古文阅读。(12分)

(甲)齐大旱逾时,景公召群臣问曰:“天不雨久矣,民且有饥色。吾使人卜,云,祟①在高山广水。寡人欲少赋敛②以祠③灵山,可乎?”群臣莫对。晏子进曰:“不可!祠此无益也。夫灵山固以石为身,以草木为发,天久不雨,发将焦,身将热,彼独不欲雨乎?祠之无益。”公曰:“不然,吾欲祠河伯,可乎?”晏子曰:“不可!河伯④以水为国,以鱼鳖为民,天久不雨,水泉日下,百川将竭。国将亡,民将灭矣,彼独不欲雨乎?祠之何益!”景公曰:“今为之奈何?”晏子曰:“君诚避宫殿暴露,与灵山河伯共忧,其幸而雨乎!”于是景公出野居暴露,三日,天果大雨,民尽得种时。景公曰:“善哉!晏子之言,可无用乎!其维有德。”

(乙)齐景公为高台,劳民。台成,又欲为钟。晏子谏曰:“君者,不以民之哀为乐。君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣。夫敛民而以为乐,不祥,非治国之道也。”景公乃止。

(节选自《晏子春秋》有删改)

【注释】①祟:鬼怪②少赋敛:略微收些赋税③祠:祭祀④河伯:古代神话传说中的黄河水神

1、请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)天久不雨,水泉日下,百川将竭

(2)君者,不以民之哀为乐

答案:

(1)老天长时间不下雨,泉水一天比一天减少,河流将要干涸;(2)做君主的是不能把老百姓的悲哀当做快乐的。

解析:文言文翻译,第一题翻译的时候注意“水泉”可以翻译成“泉水”,“日”可以翻译成“每天“;第二题翻译的时候注意,“以??为??”翻译成“把??当作??“。

【鼓楼】

阅读文言文,回答问题。(13分)晋太和中,广陵人杨生畜一狗,甚爱怜之,行止与俱。后生饮醉,行大泽草中,眠,不能动。时方冬月燎原,风势极盛。犬乃周章①号唤,生醉不觉。前有一水坑,狗便走往水.中,还,以身洒生左右草上。如此数次,周旋跬步②,草皆沾湿,火至免焚。生醒,方见之。...尔后生因暗行,堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过,怪此狗向井号,往视,见生。.生曰:“君可出我,当有厚报。”人曰:“以此狗与我,便当相出。”生曰:“此狗曾活我,不.得相与,余即无惜。”人曰:“若尔,便不相出。”狗乃引颈视井生知其意乃许焉。乃语路人.云:“以狗相与。”即而出之,系之而去。却后五日,狗夜走还。.

(选自《搜神后记》)

1、用现代汉语翻译。

甚爱怜之,行止与俱。

答案:

(杨生)非常喜爱它,(常)和狗一起出行。

解析:在理解句意基础上,弄清楚句子结构,在弄清意义基础上,结合结构,进行断句。第二问考查文言翻译。

【建邺】

古文阅读。(13分)

孟尝君①出行五国

孟尝君出行五国,至楚,楚献象床②。郢之登徒③直④送之,不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰:“臣,郢之登徒也,直送象床。象床之值千金,伤此若发漂⑤,卖妻子不足偿之。足下能使仆无行,先人有宝剑,愿得献之。”公孙曰:“诺。”

入见孟尝君曰:“君岂受楚象床哉?”孟尝君曰:“然。”公孙戍曰:“臣愿君勿受。”孟尝君曰:“何哉?”公孙戍曰:“五国所以皆致相印于君者,闻君于齐能振达贫穷,有存亡继绝之义⑥。五国英杰之主,皆以国事累君,诚说君之义慕君之廉也。君今到楚而受床,所为至之国,将何以待君?臣戍愿君勿受。”孟尝君曰:“诺。”

公孙戍趋而去。未出,至中闺,君召而返之,曰:“子教文无受象床,甚善。今何举足之高,志之扬也?”公孙戍曰:“臣有大喜三:门下百数,莫敢入谏,臣独入谏,臣一喜;谏而得听,臣二喜;谏而止君之过,臣三喜。”孟尝君曰:“善。”

(选自《战国策》)

【注释】①孟尝君:田文,战国时齐国人,四公子之一。②象床:用象牙制成的床。③登徒:人名,复姓。④直:值班。⑤发漂:喻微小。⑥存亡继绝:恢复灭亡的国家,延续断绝了的子嗣。⑦中闺:宫门。

1、翻译下面的句子

象床之值千金,伤此若发漂,卖妻子不足偿之。

答案:

象床价值千金,(哪怕)稍有损坏,(即使我)卖掉妻子儿女也赔不起。(一小句1分)

解析:这句话第二句“伤此若发漂”“发漂”比较难理解,这里是像头发一样细微的东西,可以解释成稍稍有一点损坏。

【江宁】

古文阅读。(11分)

读书之法朱熹

大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后.可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错①,则亦虚心静虑,勿遽②取舍于其间。先使一说自.为一说,而随其意之所之③,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复....以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论④而无以立..矣。大率⑤徐行却立⑥,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目⑦;如解乱绳,有所不通则姑臵而徐理之。

(选自朱熹《童蒙须知》)

【注释】①纷错:

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