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2023年湖南省高三联考试题
语文
满分150分考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题。17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“惟楚有材,于斯为盛”是悬挂在岳麓书院大门的门联。这副对联因为歌咏中国四大书院之一的岳麓书院而广为流传,进而又成为宣传湖南的一张金灿灿的名片。
在这副对联的传播过程中,我们发现一个有趣的现象:正是因为对它的误读和认知歧义,从而使它成了人们关注的热点。变得格外有名。首先是湖北人士对它的解读,这个“楚”是指湖北还是湖南?湖北人当然认为“楚”是指湖北。“楚材”是指湖北的人才。其次,大家都认为“惟楚有材”这句话表明湖南人口气大。这完全是一种误读,“惟楚有材”的“惟”是发语词。没有“唯一”“只有”的意思。这副对联的意思就是说,楚是个出人才的地方,又以现在最为兴盛。
有学者考证上联出自《左传》,但我认为事实并非如此。《左传》中原文是“虽楚有材”,而非“惟楚有材”。而且《左传》“虽楚有材,晋实用之”属于明显的贬义。是对楚国不重视人才、留不住人才的反常现象的直接批评。从目前所掌握的资料来看,最早把“虽楚有材”变成“惟楚有材”是在元代。但把一个贬义的词汇改造成褒义词。把一个批评语气转换成肯定语气。专门针对楚地培育人才这个主题,进而写到文章中,要归功于清顺治年间一位已经离任的湖广巡抚林天擎。新词“惟楚有材”出现以后,因为它的正面意义。得到高度认同,湖广的文人士大夫广泛运用并发扬光大。
由“惟楚有材”再扩充到“惟楚有材。于斯为盛”,则出自康熙四十八年(1004)安陆知府杨绿绶撰写的《创建阳春书院记》。杨知府认为创建书院的目的,“一以仰古人,一以开后学,欲使肄业其中者,词擅《白雪》,句賡《阳春》,惟楚有材,于斯为盛”。文章第一次把“惟楚有材”和“于斯为盛”组成一个新的词组,并赋予了新的意境。
嘉庆年间,袁名曜出任山长,在岳麓书院的发展史上有不少建树。比如创建濂溪祠。重修六君子堂。改建自卑亭,捐资修葺朱张渡、圣庙、文昌阁和御书楼。但最为人所共知的,却是他与学生张中阶共同创作的大门槛联。第一次化文为联,把“惟楚有材,于斯为盛”这句话改作书院的对联。虽然是一字未改,但不失为一次成功的创作。
由文到联,由平淡到传奇。仅仅八个字,本来属于阳春书院,但默默无闻,知道的人很少;袁、张二人改成对联悬挂于岳麓书院,却是名声大嗓,无人不晓。所谓楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?是岳麓书院成就了这副对联,反过来,这副对联又广泛宣传了岳麓书院,乃至宣传了湖南。一次汉字的传奇之旅,彰显的是相同文化底蕴下的与时俱进,传承的是一段充满楚文化持久魅力的佳话。
(摘编自李跃龙《“惟楚有材”:一次汉字的传奇之旅》)
材料二:
文化是民族生存和发展的重要力量。习近平总书记强调:“没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。在漫长的历史发展中,中华民族之所以能够成为伟大的民族、始终屹立于世界民族之林,之所以历经磨难而愈挫愈勇、奋发而起,一个重要原因就在于培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化,为自身发展提供了强大精神支撑和丰厚文化滋养。传承弘扬中华优秀传统文化,必须坚持创造性转化、创新性发展。
赋予时代内涵。习近平总书记指出:“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我们要结合时代条件加以继承和发扬,赋予其新的涵义。”中华优秀传统文化蕴合着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,对于推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力具有重要意义。例如,革故鼎新、与时俱进、道法自然、天人合一等思想,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理改提供有益借鉴。又如,崇德向善、孝悌忠信、礼义廉耻等观念,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的行为方式。新时代,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值,需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来,把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来,将其转化为人们的精神追求和行为习惯,让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。
创新表达形式。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,使其与现代社会相协调、与人们精神文化需求相契合,需要在创新表达形式上下功夫,以人们喜闻乐见的形式把中华优秀传统文化推广开来、传承下去。一方面,让表达形式和传播梁道跟上时代发展。大力弘扬中华优秀传统文化,有效吸引群众、感染群众,让群众在潜移默化中受到中华优秀传统文化的熏陶。另一方面,增强人民群众的参与感、认同感、获得感,营造有利于传承弘扬中华优秀传统文化的良好社会氛围。让人民群众在实践中体悟中华优秀传统文化,不断增强对中华优秀传统文化的认同感。
(摘编自孙雷《
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