福建省福州市部分学校教学联盟2023-2024学年九年级上册期末语文试题（含解析）.docxVIP

2023～2024学年第一学期福州市部分学校教学联盟九年级期末质量检测

语文试卷

（全卷共6页，20题；完卷时间：120分钟；满分：150分）

温馨提示：请将所有答案填写到答题卡的相应位置上！请不要错位、越界答题！

一、积累与运用（25分）

1．根据提示，写出相应的古诗文。

作者篇目古诗文名句提示

诸葛亮《出师表》，。追述自己在战事失败时接受任命，在危机患难间受到委任。

《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》，吹笛到天明。描绘了一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面。

秋瑾《满江红》四面歌残终破楚，。作者意欲突破家庭牢笼，思量过去八年生活况味。

岑参《白雪歌送武判官归京》，。写飞雪与红旗相互映衬，一白一红，动静结合，色彩鲜明。

夏完淳《》毅魄归来日，灵旗空际看。诗人慷慨赴死，以可歌可泣之诗篇诉壮志未酬之悲愤。

2．走进“福”文化，按要求作答。

福建是中国唯一以“福”字①（guàn）名的省份。在（）传统“福”文化的中国人看来，这个地方的祖先（），起名有水平。要（）福建何以谓“福”，需要从福建省名由来说起，“福建”由福州府和建州府各取首字而来。这是对“福”的②（qí）愿追求，也是对“福”的具体指向。“福”是很迷人的字眼。甲骨文中的“福”是双手捧酒浇在祭台上，从示从畐，顺天垂象，腹满之义。可见，“福”既要人付出心血与汗水去构造，又是来自上天的幸运，要天人合力就能成全。八闽地名，福、寿、安、宁皆备，散发浓浓的“福泰永宁，平安长乐”愿求。这就是“福”文化的心理深层内涵。

(1)根据拼音，依次写出文段①②处对应的汉字。

①②

(2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）

A．崇拜深谋远虑追究B．崇尚高瞻远瞩追溯

C．崇拜高瞻远瞩追溯D．崇尚深谋远虑追究

(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．“福”既要人付出心血与汗水去创造，又是来自上天的幸运，要天人合力就能成全。

B．“福”既要人付出心血与汗水去缔造，又是来自上天的幸运，要天人合力才能成全。

C．“福”既是来自上天的幸运，又要人付出心血与汗水去创造，要天人合力才能成全。

D．“福”既是来自上天的幸运，又要人付出心血与汗水去缔造，要天人合力就能成全。

(4)下列哪幅“福”字最适合陈列在福建博物院“古代文明之光”展厅？请选择并说明理由。

ABC

我选择()，理由是：

3．名著阅读交流。

马克思说：“抗争是一种勇气，是一种拯救自己的勇气。”请从下面三个人物中任选一个，结合相关情节简述他们“抗争”的经过，并谈谈你从中获得的感悟。

（1）林冲（《水浒传》）（2）保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）（3）徐海东（《红星照耀中国》）

二、阅读（65分）

（一）（7分）

阅读下面诗歌，完成下面小题。

次石湖①书扇韵

姜夔②

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多处别开门。

【注】①石湖：南宋诗人范成大（1126-1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号“石湖居士”。②姜夔（1155-1221）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，姜夔曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。

4．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．此诗写诗人“往石湖”“到石湖”“在石湖”“赞石湖”。全诗惜墨如金，并传达出画笔难于表现的情韵。

B．“桥西一曲水通村”自近渐远描绘出江南水乡特有的景色，湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，美不胜收。

C．“岸阁浮萍绿有痕”写出了岸边的楼阁亭榭，水中的浮萍，还有那推不开的满眼满怀的绿。

D．三四两句，写景实即写人，赞誉石湖美景，也赞扬了主人非同一般的品格和情趣。

5．有人说，诗的后两句既歌颂了范成大的品格，又凸显了作者的人生追求。结合诗歌内容，谈谈你的理解。

（二）（16分）

完成下面小题。

武昌九曲亭记①

【宋】苏辙

子瞻②迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。

然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必忽。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶！”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具，子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之，有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之