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第八课论美;读书分为两种,一种是功利性读书,为了应付各种考试,一种是非功利性读书,为了自己。如果读书只是为了成功,就很容易形成成功主义价值观,人就容易自高自大,骄傲狂妄。而非功利性阅读就是为了抵制成功主义的书,能够让自己坦然接受自己的命定与失败,在人生低迷时能够有继续前行的勇气。;背景介绍;(一)作者介绍
威廉·利昂·菲尔普斯(WilliamLyonPhelps,1865-1943)美国教育家,文学评论家和演说家,耶鲁大学教授。出生于美国康涅狄格州纽黑文的一个牧师家庭,1887年在乔治大学伯克利分校获得学士学位,1891年以唯心主义的荣誉论文受聘于耶鲁大学,同年获哈佛大学博士学位,在哈佛任教一年后返回耶鲁大学,此后一直在耶鲁大学担任英语文学教授,长达40年之久,;一、背景介绍;培根的著作主要有《新工具》《论说文集》《学术的进步》等。
《论说文集》最能体现培根的写作风格:文笔优美、语言凝练、寓意深刻。
这是一本议论性质的短文集,从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系,见解独到而精辟。
黑格尔评价培根的著作:“充满了最美妙和最聪明的议论。”;(二)《阅读的喜悦》演讲背景
菲尔普斯是一位就职于耶鲁大学英语系达四十年的作家与学者。
这篇演说入选十大演讲稿,这是因为它是对书籍与阅读的伟大论述。在纳粹党开始烧毁反对者的书籍之前一年,这篇演说在收音机中被发表。;三、文章阅读与赏析
读书的习惯是人类学得知识的最重要的方法之一。我们在阅读属于自己的书时所得到的乐趣,远远大于阅读借来的书时所得的乐趣。;一本借来的书就像是家里的一位客人,必须小心翼翼地,以唯恐引起别人不高兴的一种拘谨态度来对待。你务必使它完好无损,使它在你家里时不遭破坏,你不能漫不经心地随手乱放,你不能在书里做记号,你不能折书页,你不能随便使用它。而且,有一天你得将它归还原主,尽管你很少做到这一点。但是你自己的书是属于你的,你可以毫无拘束地用一种深情的亲昵态度来对待它们。;书是为了用,不是为了炫耀。你所拥有的书不应该使你害怕做上记号,或害怕摊开来和翻转过??放在桌上。在书内你所喜欢的段落标上记号的一个重要原因是,这样可以使你更容易地记住那些重要的话,很快地找到它们,若干年后再读到时,那就像重访一个你曾在树皮上刻过印痕的森林,你会有一种踏上了熟悉的土地的乐趣,回忆起思想上接触过的景色和你本人曾有过的自我。;每一个人都应该在青年时期就开始搜集和收藏书籍。人占有私有财产的这种基本的本能,在这里得以有百利而无一弊地加以培养。
人们应该有自己的书柜,书柜应该没有门、玻璃窗或锁,它们应该是开放的、方便的,眼一见到即可伸手取得。;最好的墙壁饰物是书,它们的颜色和外观丰富多采,胜过任何墙纸,它们的图样设计也更有吸引力。它们还有一个最大的好处:集中了许多各不相同的名人。当你独自坐在室内炉火旁时,你会觉得身边围聚着不少知心朋友,你知道一眼就能看到他们,这是令人既激动又振奋的。;你不必读遍全部藏书,我的室内生活多半是在一间存放着6000册书的房间里度过的。对于陌生人提出的一个千篇一律的问题,“这些书你全都读过了吗?”我有一个常备的答案:“有些书读过两遍。”这个回答既真实,又出乎他们的意料。;我们最好的朋友当然是活生生的,能喘气的,有血有肉的男男女女。我对读书的挚爱从未使我成为遁世的隐士,这是怎么做到的?
书籍是人所拥有的,由人使用的,为人服务的。文学是历史的永存部分,它是人的品格中最好的、最持久的部分。书籍朋友较之有生命的朋友有着这样的长处:任何时候只要你愿意,你就可以接触到世界上最真实的气质、高贵的人们。;已故的伟人是我们无法亲身接触的,而活着的伟人通常几乎也是同样地无法接近的,至于我们个人的朋友和熟人,我们也不能经常看见他们,他们或许已经就寝,或许已经出门旅行去了。可是,在你的私人图书馆内,你可以在任何时候同苏格拉底或莎士比亚,或卡莱尔,或大小仲马,或狄更斯,或萧伯纳,或巴里,或高尔斯华绥交谈。;而且,毫无疑问,在这些书里,你可以看到这些人正处于他们的最佳状态、尽力以最好的东西使你高兴,给你一个好印象。就像观众对演员是必要的一样,你对这些作家是必要的,只不过你不是看见他们戴着面具,而是一直看到了他们内心的最深处。;2.读书应该具备哪些思维
第一种读书类型是考试型阅读。
这是我们在学生阶段的主要阅读类型,例如阅读教科书、教辅,逐字逐句地去读书,听老师的讲解,接受老师给予的正确答案。这种模式虽然很适合考试,但是实际上效率还是比较低的,也不利于我们独立思考。遗憾的是,毕业以后,很多人依然停留在这种阅读模式。比这个更遗憾的是,毕业以后,不少人就不怎么读书了。;第二种读书类型是休闲型阅读
例如读小说,杂志,休闲读物等,主要是打发时间,获取快乐。当然,并不是所有的小说都属于休闲型,特别是
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