李商隐的诗词《无题来是空言去绝踪》赏析.docxVIP

李商隐的诗词《无题#8226;来是空言去绝踪》赏析

《无题来是空言去绝踪》

唐李商隐

来是空言去绝踪，月歪楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

【赏析】

首联“来是空言去绝踪，月歪楼上五更钟”写梦醒之后的情景。首句写梦中与心上人相遇之事，但梦境短暂，醒后伊人不再，只有西歪的明月和悠悠的钟声。梦中之情未能全续，而梦醒之后的寂寞，更是令人神伤。颔联写醒后思念之切。此去经年，已是阔别，好不容易梦中得见，还不曾贪一晌之欢，匆匆又在梦中离别。梦醒之后诗人思念之情难以抑制，立即点灯、研墨，提笔修了一封书信，写完之后才发觉，墨竟然研得稀了。颈联是对室内环境的描写。梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香，这一切和梦中竟是那样的相似，好像伊人刚刚就在这里，诗人顿感恍惚，以至于产生了错觉，分不清这到底是现实还是梦境了。

“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，这两句用典，南朝宋刘义庆《幽明录》载：“东汉刘晨、阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。”诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。又传刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡，所以刘朗又可指情郎。这里“刘朗”代指诗人自己无疑，“蓬山”即代指仙山，诗人也想像刘阮一样去仙山中再寻自己的心上人，可是仙山远在万里，遥不可及，更何况自己的心上人在那比仙山还要远一万重的地方呢？诗人的幻觉已经消灭，随之而来的便是人去楼空的空虚和怅惘，借用典故抒发了远隔天涯、无缘会合的感慨。“已恨”，“更隔”，层递而进，更加突出了阻隔之难以逾越。

扩展阅读：李商隐的诗歌特点

李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用许多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了极致，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

李商隐诗歌成就的是近体诗，尤其是七言律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展的第二座里程碑。

李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。如《重过圣女祠》借爱情遇合，于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感；《春雨》将李贺古体诗的奇艳移入律诗，语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转，意象极美。但他的诗中因爱用僻典，诗的整体意旨往往隐晦。其次，李商隐将人生慨叹的抒写向更深细隐晦方面发展，善于用鲜艳精工的艺术形式表达惆怅落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，作品深婉精丽、韵味深厚，“近而不浮，远而不尽”，富有象征暗示色彩，有一种朦胧美。如《锦瑟》，关于其诗意，历来众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集自序说、自伤身世说等多种解释，表达幽微长远，具有朦胧美。再次，他的诗歌从某种意义上说是其心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。李商隐的七绝如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》、《夜雨寄北》、《夕阳楼》等，较多抒写身世之感，感情细腻，意境婉约，诗中贯穿着身世和时世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤美，在艺术上更是细美忧约、沉博绝丽，在精工富丽的辞藻中，朦胧含蓄地表达自己的情思，成为伤感唯美文学的典型。

扩展阅读：名人评价

唐代诗人白居易极为欣赏李商隐的文章，曾说：“我死后，得为尔儿足矣。”

后晋，刘昫等《旧唐书·卷一百九十下·列传第一百四十》：“商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。”

金元文学家元好问：诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

元代辛文房：商隐工诗，为文瑰迈奇古，辞难事隐。及従楚学，俪偶长短，而繁缛过之。每属缀，多检阅书册，左右鳞次，号‘獭祭鱼’。而旨能感人，人谓其横绝前后。...后评者谓其诗‘如百宝流苏，千丝铁网，绮密瑰妍，要非适用之具’。斯言信哉。...商隐文自成一格，后学者重之，谓‘西昆体’也。

清吴乔：于李、杜后，能别开生路，自成一家者，唯李义山一人。

清纪晓岚《四库总目提要》：《无题》之中，有确有寄托者，‘近知名阿侯’之类是也。有实属狎邪者，‘昨夜星辰昨夜风’之类是也。有失去本题者，‘万里风波一叶舟’之类是也。有与《无题》相连，误合为一者，‘幽人不倦赏’之类