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第5课中国古代官员的选找与管理;
—
课标要求:了解中国古代官员选找方式的更迭过程和不同阶段的特征,知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度。;
一、立國之基选才
——中国古代官员的选拔;
中国古代的官员选拔
1.西周:世官制文王孙子,本支百世,凡周之士,不(丕)显亦
《诗经·大雅·文王》;
不以禄私其亲,功多者授之。
——《战国策·燕策二》
选练举贤,任官使能。
——《史记·赵世家》
见功而与赏,因能而受官。
——《韩非子》
“(秦孝公)求贤国中。”
“有军功者,各以率受上爵。”
——《史记·商君列传》;
中国古代的官员选拔
3.秦朝:“以法为教”、“以吏为师”向官吏学习律令而为官;
中国古代的官员选拔
4.汉朝:察举制
察举制是中国古代选拔官吏的一种制度,它的确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。;
“孝廉”是最重要的一科,孝、廉有“孝子廉吏”的意思。“孝”是指孝敬父母;“廉”是指清廉勤政。
茂才在开始只是特科,汉光武帝时设为常科,往往与孝廉并称,表明其重要性。选拔智略出众的优秀人才。
是最主要的特科,德才兼备,正直不阿,能直言极谏。
品德与文才兼备,又有良好的经学底蕴。
明于儒学的经典,通晓儒术;
根据材料,概括察举制的影响:
材料一:汉代察举制“四科取士”为:“一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”
——《后汉书·百官志注》材料二:元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。……此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。
—阎步克《察举制度变迁史稿》;
根据材料,概括察举制的影响:
材料三:东汉顺帝六年,河南尹田歆掌握了察举六名孝廉的名额,当权的贵族
勋戚争相请托,结果真正???士入选的只有一人,其他五人都是走后门入选的。——《后汉书.种高传》
材料四:邓禹一家,凡公者2人,侯29人,大将军以下13人,中二千石14人,州郡长官48人,其余官职不可胜数。弘农杨氏四世为三公,汝南袁氏则四世五公。举秀才,不知书。察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。
——《乐府诗集·杂歌谣辞·后汉桓灵时谣》;
中国古代的官员选拔
5.魏晋南北朝:九品中正制
材料:汉代实行以察举、征辟为主体的人才选拔制度。官员们互相嘱托,推荐亲属故旧,所推荐的人才“不复依其质干,准其才行,但虚造声誉”。外戚、宦官轮流把持朝政,任人唯亲,以便控制朝廷与地方政治,世家大族干预人才选拔,一些地方的人才选拔甚至是被数个家族长期把持。
——摘编自白寿彝《中国通史
思考根据材料并结合所学,概括推行九品中正制的背景
(1)背景:豪强大族控制地方选人权,任人唯亲,察举制弊端显露,难以选拔到真正的人才;战争频繁,士人流散,察举制度失去社会基础,事实上难以实行。;
中国古代的官员选拔
5.魏晋南北朝:九品中正制
(2)途径:;
材料—:《宋书》记录了实行九品中正选官制度的这种最初目的“盖以论人才优劣,非为世族高卑”。
材料二:“今台阁选举,涂塞耳目;九品访人,惟问中正。故据上品者,
非公侯之子孙,则当涂之昆弟也。”
——《晋书·段灼传》;
当时官分清浊:优闲而不负实际责任的为清官,繁剧而处理庶务的为浊官,
凡清官多为门阀士族所占,浊官则由庶族寒人担当。结果实际工作多由寒人来办,
权力自然转入寒人之手。——王家范《大学中国史》
至南北朝……君主为了改变门阀势盛,威权下移的局面,开始启用寒庶,典掌机要。标准由出身门第变为以文化考试为主,考试逐渐居于选用官制度的中心环节。
——《阎步克自选集》;
常举;
中国古代的官员选拔
6.隋唐至清:科举制
大中十四年(公元860年),礼部侍郎裴坦主考,进士科考生一千余人,有三十人及第,其中皆衣冠士子,是岁:郑义则,故户部尚书瀚之
孙;裴弘,故相休之子;魏当,故相魏扶之子;令狐滈,故相令狐絢之子。
余不能遍举,皆以门阀取之。惟陈河一人孤平,负艺第于榜末。
——《册府元龟·贡举部·谬滥》
唐代科举存在什么问题?;
完善的表现:
①“取士不问家世”。
②严格考试制度,“锁院”“糊名”“誉录”等。
③考试程序和内容日益规范。南北分卷制度、殿试制度、以经义取代诗赋,注重真才实学。;
中国古代
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