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贫、穷
这两个字都有景况不好的意思。贫的反义词是富,指缺乏衣、
食、财。如蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富〔端淑《为学》。穷的反
义词是通或达。如穷则独善其身,达则兼济天下〔《孟子·尽心上》。
穷除了上述义外,还作尽讲,如子子无穷匮也〔《列子·汤问》
疾、病
疾,常指一般的生病。如君之疾在腠理,不治将恐深〔《非子·喻老》。
疾也表示快,这个意义今天仍用,如大声疾呼。病,生病,常指病得
很重。如〔君之病在骨髓,臣是以无请也〔出处同前。
饥、饿
饥指一般的肚子饿,与饱相对。如饥渴而顿踣〔柳宗元《捕蛇
者说》。饿指严重的饥饿,指没有饭吃而受到死亡的威胁。如家有常
业,虽饥不饿〔《非子·饰邪》。
盗、窃
窃是指盗窃,偷东西。如窃货日益〔《苟子·修身》。盗相当于今
天的贼;古书中的盗,多是古代统治阶级对起义的奴隶或农民的称
呼。如岁凶荒,人饥为盗,尤甚〔《旧唐书·黄巢传》。窃除指偷以
外,还表示偷偷地,暗中,如窃载与之齐〔《史记·膑列传》。
荫、蔽
二者都有遮住义,但是围大小差别很大。荫只能从上遮住,而且指遮
住。如树林荫翳,鸣声上下〔欧阳修《醉翁亭记》。而蔽遮的围更
大,可以从前后左右遮住,也可以从上遮住。如项伯亦以身翼蔽沛公
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〔《史记·项羽本纪》。
诽、谤
这两个词与讥都是指责别人的过错或短处,但是它们之间有一定的
差别。诽是背地里议论、嘀咕,如不诱于誉,不恐于诽〔《荀子·非十
二子》。谤一般指公开地指责。如厉王虐,国人谤王〔《国语·周语
上》。而讥则是微言讽刺。
购、买
购是指重赏征求。如太宗尝出御府金帛购求王羲之书迹〔《旧唐
书·褚遂良传》。买指拿钱换东西。古代购和买不是同义词,购
的东西往往不是商品,跟买的性质不相同。
商、贾gǔ——这两个词都指做买卖的行为和做买卖的人,但所指对
象并不完全相同。商指往来行商,贾指设店售货。《白虎通·商贾》:
行曰商,止曰贾。商之为言章也,章其远近,度其有无,通四方之物,故谓
之商。《周礼·地宫·司市》:以商贾阜货而行布。玄注:居卖物曰
贾。《说文》:贾,坐售卖也。由于所指并不完全相同,因此古代有
行商坐贾之说。
门、户——这两个词都指房屋的出入口,但所指对象有异:《说文》:
门,闻也。从二户,象形。户,护也。半门曰户,象形。《玉篇》:门,
人所出入也。在堂房曰户,在区域曰门。户,所以出入也。一扉曰户,
两扉曰门。由上述材料可知,门和户的差别是:门是两扇的,在
区域,即大门;户是一扇的,在堂房,即房门。
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书、籍——这两个词都是指书本。但书偏重于文字容,籍偏重于
簿册档案。《说文解字·叙》:著于竹帛谓之书,书者,如也。《正字通》:
凡载籍谓之书。《说文》:籍,簿书也。《释名》:籍,籍也,所以籍
疏人名户口也。作动词用时,书强调书写,籍强调登记。
府、库——这两个词都指收藏物品的库房,但府指收藏文书财物的库
房,库指收藏兵车武器的库房。《说文》:府,文书藏也。库,兵车藏
也。《尚书·大禹谟》:地平天成,六府三事允治。孔颖达疏云:府
者,藏财之处。《礼记·曲礼下》:在库言库。玄注云:库谓车马兵
甲之处也。《吕氏春秋·分职》:叶公入,乃发太府之货财物与众,
出高库之兵武器以赋民。句中府、库的差异十分清楚。
哭、泣、号、啼——这四个词都指哭,但是其方式状态不同。哭
指有声的哭,《说文》:哭,哀声也。《论语·先进》:颜渊死,
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