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不同少数民族的春节习俗

在中国,春节也是各少数民族⼈民的风俗节⽇。各族⼈民按照⾃⼰的习俗,举⾏各种各样的庆祝活动,具有各⾃浓厚的民族独特风采。下⾯是⼩编

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不同少数民族的春节习俗

壮族

壮族的春节从年三⼗⾄正⽉初⼀、初⼆，共三天。除⼣，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣⾁、粉精⾁、叉烧⾁等。除⼣的⽶饭要蒸得很多，象征富裕。

饭桌上要有⽩斩鸡，有⽼⼈的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽⼦是壮族春节必不可少的⾷品，但在三⼗晚上却不吃。壮族的粽⼦是较⾼贵的⾷品，

⼤的⼀、⼆⽄重，⼩的仅⼆、三两。除此还有⼀种凤莫，意为特⼤粽⼦，重达⼀、⼆⼗⽄。粽⼦味⾹堪称⼀绝。正⽉初⼀和初⼆有客⼈⾄要吃粽

⼦。春节期间要举⾏对歌、打陀螺、跳舞、赛球等⽂体活动。

藏族

据藏族学者说，在古⽼的年代，西藏并不是冬春之交过年，⽽是夏天过年，麦熟为岁⾸，雪⼭下，麦⼦黄了，快乐的新年来了。现在，雅鲁

藏布江中游地区，都有秋收前过望果节的传统。⼈们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝⽕跳舞狂欢，既娱乐

⾃⼰，⼜娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六⽉过年的遗留。

还有在藏历⼗⽉初⼀过年的，麦收为岁⾸。拉萨东⾯四百公⾥、雪⼭和原始森林环绕的⼯布(林芝)地区，到现在还是藏历⼗⽉初⼀过年，称

为⼯布洛萨。藏史记载，⼯布地区历史⾮常久远，早在吐蕃王朝建⽴之前，西藏的原始宗教苯教就在这⾥⾮常盛⾏。藏历⼗⽉过新年，源起于那些

古⽼的时代。

⼤约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正⽉过年了。但农民们往往提前在⼗⼆⽉初⼀过年，称索朗洛萨(农民新年)。因为

到藏历正⽉，春⽓萌动，备耕繁忙，农民已没有⼼思过年了。

新年要穿最漂亮的⾐服，戴最珍贵的⾸饰，即使是经济条件较差的⼈，也要预备⼀件过年的袍⼦，或者⼀两样粗糙的装饰品，藏话叫\萨举，即

新装。这些当然出⾃藏胞爱美的天性。但也有说法，神王⾟者曲杰，要从铜镜⾥观察世⼈的⽣活，⼤家穿得漂漂亮亮，他⾼兴，再给世⼈⼀些恩

惠，穿得破破烂烂，他⼼烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新⾐，有取悦于神王的意思。正⽉初三，拉萨⼈成群结伴，⾛出喧哗热闹的街市，来

到东郊的宝瓶⼭和西郊的药王⼭，插经旗、挂彩幡，祭祀⼭神和⽔神。

藏历正⽉初五，拉萨郊区的农⼈要举⾏隆重的开犁礼。农⼈们穿上节⽇的盛装，强壮的犏耕⽜打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄⾓上插

着红旗和彩⾊⽻⽑，肩上披挂彩缎，缎⼦上缀满贝壳和松⽯，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，⽤花枝招展来形容，是毫不过分的。

蒙古族

蒙古族历来崇尚⽩⾊，所以将农历正⽉称为⽩⽉，把过年节称为作⽩节。蒙古族过年的准备⼯作从农历腊⽉⼆⼗三即开始。除了扫除、沐

浴、布置蒙古包外，还要⼈着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只⽜、⽺献给⾄亲厚友。除⼣夜要吃⼿把⾁以⽰合家团圆。初⼀凌晨先向

长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初⼀给长辈拜年⼀定要在上午。

⽩族

⽩族从除⼣开始互拜、赠送礼品。⼦夜过后，男⼥青年争先挑⽔，以⽰勤劳。清晨，全家喝泡有⽶花的糖⽔，祝愿⽇⼦⽐蜜甜。早饭后，孩⼦

们由成⼈带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮⼦、打霸王鞭是节⽇不可缺少的活动。

布依族

布依族在除⼣前要准备粑粑、⽶酒等节⽇⾷品，除⼣夜守岁⾄天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担⽔，谁先担回第⼀担⽔，就说明她最

勤劳、最幸福。

朝鲜族

朝鲜族除⼣全家守岁通宵达旦，古⽼的伽耶琴和筒箫乐曲将⼈们带⼊新的⼀年。在节⽇期间，男⼥⽼少纵情歌舞，举⾏压跳板、拔河等⽐赛。

正⽉⼗五晚上举⾏传统的庆祝集会，由被推选出来的⼏位⽼⼈登上望⽉架，以先看到明⽉为福，意味他们的⼉孙健康、进步、万事如意。随后，⼤

家围着点燃的望⽉架，伴着长⿎、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。

达斡尔族

达斡尔语称春节为阿涅。年三⼗早上，家家洒扫庭院，在⼤门的正前⽅⽤杂物和家畜粪码成⼀个⾼⾼的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼

罩着节⽇的⽓氛。⽼⼈们将⼤块的⾁、馍、饺⼦等⾷物抛进⽕堆，祝福⼈畜安康、五⾕丰登。晚上全家吃⼿把⾁并进⾏各种辞旧迎新活动。⼈们在

房屋西侧雪地上插上⾹，朝西叩拜，以⽰缅怀祖先。除⼣夜家家吃饺⼦，饺⼦⾥包有⽩线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球⽐赛、化装舞会、听

书唱歌等游戏。

⾼⼭族

⾼⼭族的⼈们在春节⾥⾝着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举⾏叉鱼⽐赛，开展

背篓球、竿球等