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劝学
教学目的
一、知识教育目的:
掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言惯用实词;学习“于、者、而”3个文言惯用虚词;学习、复习课文中其它文言虚实词。
掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。
掌握本文的论证办法:比方论证、正反对比论证。二、能力训练目的:
在理解基础上熟读成诵的能力,培养阅读文言文的语感。
理解文言词语和句式的能力。
理清文章思路,把握中心的能力。三、德育教育目的:
借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的叙述。
教学构想
一、抓住文眼,定好教眼。中心论点是本文的文眼,它分三个分论点从三个角度叙述、体现本文的思想性和逻辑性,这是本文的教学难点;比方的含义和内在联系以及比方论证,这是本文的教学重点。抓住提示论点的核心语句和用以论证的比方,不仅能够明确本文论点和论证办法,揭示作品的思想性和写作特点,并且某些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点,与分析段落层次相结合,以利于学生理解叙述的角度和设喻的几个形式。
三、规定学生重点掌握的文言实词和文言虚词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和使用方法,然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等重复训练,才干切实掌握。
四、引导学生故意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教学时数 二学时
第一教时
教学过程
一、提示本单元教学目的和本文教学目的。
二、预习检查。三、导入新课。
展示韩非子和李斯的照片让学生识别,并通过讲这两人的小故事引出他们的老师——荀子。(板书《劝学》,荀子)
四、作者介绍
荀子(约公元前313—前238),名况,当时人们尊重他,称他荀卿。汉代著作因避汉
宣帝刘洵讳,写作孙卿。战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著
书,死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,必定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育能够变化人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比方。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题读课文
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一种“劝”字,问道:这个
字是什么意思?学生往往会不假思考地回答:“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一种“学”,再问:“劝”是什么意思?学生才会领悟:原来它尚有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲:“劝”的繁体字“勸”是形声字,但凡用“力”作声旁的字,多数有给人们鼓励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在当代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,鼓励人们要不停止地坚持学习,只有这样才干增加知识,发展才干,培养崇高的品德。
请同窗朗诵课文,其它同窗指正,听录音,正字音。
六、小组合作,借助注释,明确重点字词,疏通文意
对照注释,借助字典,正字正音
第一组:通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì通“智” 生xìng通性第二组:古今异义
劝、博学、疾、假、用心、跪、金、觉得、寄托
博学古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。今义:知识、学识的渊博。
参 古义:验,检查。例:君子博学而日参省乎己。今义:参加,参考。
疾 古义:强。例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。今义:疾病,快。
假 古义:凭借,借助。例:假舆马者。今义:与“真”相对。
金 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。今义:金银。
爪牙 古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。今义:坏人的党羽、帮凶。
用心 古义:思想意识活动。例如:用心一也。今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
用 古义:由于;今义:使用。如:用心一也
跪 古义:脚或腿;今义:跪下。如:蟹六跪而二螯
寄托古义:容身,托身;今义:把感情、抱负、但愿等放在某人身上或某种事物上。如:非蛇鳝之穴无可寄托者。
第三组:词类活用(名词的活用、动词的活用,形容词的活用)
(一)名词的活用
名词作状语
①君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
②上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
名词作动词
假舟楫者,非能水也(水:名词用作
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