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《红楼梦》里的奴婢世界

一、《红楼梦》对奴婢形象的描写刻画所取得的伟大成就

贾府的奴婢，最著名的是几个主要人物的第一得力大丫鬟：如贾母房里的鸳鸯、凤姐房里的平儿、贾宝玉房里的袭人、黛玉房里的紫鹃、宝钗房里的黄莺儿、迎春房里的司棋等，全是贯穿于一百二十回全书的重要人物，她们的命运，也大多是在后四十回才有了结局的。她们各自具有自己独特而又鲜明的个性，给人留下难以磨灭的印象。

传统的思想是奴婢在作品中只能当配角，奴婢形象的性格都比较单一，要么好要么坏；主人对待奴婢的态度也鲜明，或善或恶。只有《红楼梦》最为复杂。《红楼梦》中的奴婢有的可当主角，有的只当配角，有的在这个段落当主角在另一段落当配角，有的为主人当配角，有时却让主人当她的配角。其中主要的几位奴婢形象，性格非常复杂，甚至令人捉摸不透。不同的主人对奴婢有不同的态度，有的主人对不同的奴婢有不同的态度，有的主人对同一奴婢在不同的时间、场合有不同的态度，而作者本人对书中不同的奴婢更有不同的爱憎倾向。

二、《红楼梦》中值得关注的几个丫鬟

（一）风流灵巧、敢于反抗的俏丫鬟——晴雯

贾宝玉神游太虚幻境时，在《金陵十二钗又副册》中看到的第一首曲子即歌颂晴雯：晴雯之所以为万千读者所喜爱，是因为她活得真实，活得精彩。晴雯不但赤胆忠心的伺候宝玉，而且性格正直刚烈，嫉恶如仇，宝玉喜欢他，并视她为知己，这是袭人都无法比拟的。

曹雪芹在《红楼梦》中没有正面描述晴雯的美丽，但是读者都知道晴雯的美丽出众，是因为曹雪芹用铺垫渲染的手法，让一些反感晴雯的人从口中说出来，这就使得晴雯的美丽更加突兀。晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。象宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。

有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇补孔雀裘。比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人，一个顽皮、灵巧、任性的美的形象确实赢得了许许多多读者的怜爱。晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她虽然和宝玉情投意合但却不会象袭人那样“鬼鬼祟祟”的有肌肤之亲，虽然无依无靠家境贫寒却不会象别的小丫头那样偷偷摸摸，她看不起那些狗杖人势欺负奴才的奴才，在抄检大观园的一幕里，晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。

（二）温柔和顺、谙于世故的痴心人——袭人

袭人是仅次于晴雯的最重要的丫环，是作者曹雪芹不惜笔墨刻画的最丰满的典型奴婢形象之一，也是受非议较多的一位。作者给袭人的最初评语，是“心底纯良，克尽职任”，然而，在后面的章节中，也的确发现一些不相符的情节，这并非前后矛盾，而是因为她在成长过程中，性格和处世的方法发生了变化，这种变化是随着她年龄的增长，环境的变化而产生的。

袭人做事头脑清醒，且能一贯克己让人。宝玉与黛玉憋气争吵，贾母调解不成，急哭了，袭人在背后暗地劝宝玉要“体贴女孩儿们的心肠”，主动去向黛玉赔个不是。宝玉生气时踢人，错踢到袭人身上，袭人又是羞，又是气，又是疼，但料到宝玉不是存心踢她，便忍着说道：“没有踢着，还不换衣裳去呢!”到晚间脱了衣服，只见肋上青了碗大的一块，自己倒唬了一跳，又不好声张，不意口吐鲜血，还是克制自己，不让人知，反倒不断安慰宝玉。晴雯在场面上揭袭人之短，袭人也一再忍让，宝玉气得要当场撵出去，袭人带领众丫头跪在地上，恳求宝玉宽恕晴雯。香菱弄脏衣裙，宝玉怕薛姨妈责怪她，要袭人将自己的裙子送她，袭人立即慷慨相送。凡此种种，皆非一般丫头能做得到的。从这个角度看，这样的贤惠丫头大得宝玉喜欢，从贤内侍升做贤内助也原是自然和必然的。故而脂评赞她是“贤而多智术”的“袭卿”，称颂她“可爱可敬可服之至”。

在《红楼梦》中的众多少女中，对于袭人的评价，贬低、批评者最多。20世纪名声最大的红学权威俞平伯，认为袭人“引诱、包围、挟制宝玉，排挤、陷害同伴，附和、讨好家庭的统治者王夫人”。她的“性格最突出一点是的喜新忘旧，甚而至于负心薄幸”。20世纪四五十年代，王昆仑又据旧作改写并发表了著名的《花袭人论》，具体分析和论证了花袭人这个人物作为封建奴才的思想性格特征。他的这个观点，成为学术界认识袭人的基调。后来的不少论者还更进一步批判她，将她看作是十恶不赦的人物，给予全面、彻底的否定。近年虽有人提出异议，认为“她是被侮辱被损害的奴隶，而不是封建统治阶级的忠实奴才”，但多数论者仍持严厉批判态度。

（三）求全人于《红楼梦》，其惟平儿乎

清代读花人涂瀛《红楼梦论赞.平儿赞》云：“求全人于＜红楼梦＞，其惟平儿乎！”清代青山山农在《红楼梦议》中说，“平儿不矜才，不使气，不恃宠，不布恩，不辞劳怨，有古名臣事君之风。”笔者认为对平儿还是应当正面评价，她的精明不比晴雯那样要尖，那样任性，她的稳重又不比袭