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汉朝的官奴婢

官奴婢作为汉代社会中的一个特殊阶层，是在独特的背景下产生的。主要来源于罪犯及其家属、私奴婢、俘虏、奴产子等；社会地位低下，可买卖，亦可作为物品赐予别人；为皇家及官吏服务，从事职业较多；身份界限在一定条件下可以逾越，但是只占少数，或特赦为庶人，或成为富贵之人。他们的存在，对汉代社会的发展产生了双重影响。

来源；社会地位；职守；命运走向；影响

奴婢，是中国封建社会中一个特殊的阶层。“古制本无奴婢，即犯事者或原之。臧者被臧罪没入为官奴婢。护者逃亡护得为奴婢也。”[1]两汉时期，随着商业资本的增长，土地兼并的严重，赋役负担的繁重，奢侈风气的盛行，以及连年对周边用兵的影响，奴婢的需求量不断上涨，因而奴婢数量日益增加。大量官奴婢的存在，对整个汉朝的发展产生不小的影响。

一、官奴婢的来源

据存世文献及考古资料显示，西汉时期，我国存在大量的奴婢，除了豪强地主拥有的私奴婢外，还有隶属于国家的官奴婢，主要来源于以下几个方面：

第一，罪犯本人及家属会被没入官奴婢。史书记载较多，如：“坐父兄没入为奴”[2]；“汉律，罪人妻子没为奴婢，黥面”[3]；汉武帝即位初“赦吴楚七国帑输在官者”，应劭曰：“吴楚七国反时，其首事者妻子没入为官奴婢，武帝哀焉，皆赦遣之也。”[4]《王莽传》说：“敢盗铸钱及偏行布货，伍人知不发举，皆没入为官奴婢。”[4]从上述文献可以看出，没为官奴婢是对“大逆不道”、私铸钱财等罪犯的一种惩罚方式，罪人、罪人家属以及知情不报者都会受到这样的惩罚。

第二，私奴婢的转化，途径有二：一是以罪犯的财产或“蓄奴婢过品”被没收；二为国家通过向民募取或民以私奴入官赎罪买爵，转化为官奴婢。众多学者研究认为，汉代的奴婢作为主人财产的一部分被登记在册[5]。主人犯罪后，奴婢作为私有财产被没收，进而转化为官奴婢。汉朝富商大贾拥有众多私奴婢，如《昌言》载：“汉兴以来……豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。”[6]武帝时，连年征战，府库空虚，“乃募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩”即入奴婢少则终身免其赋税，多则为郎，若旧为郎则增秩。[4]这是国家向豪富募取奴婢的记录。汉末，权贵抢占名田以及大量蓄奴婢使国家的发展陷入困境，为了改善普通民众生活，哀帝时规定“诸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏民三十人”[4]，并提出“诸民田蓄奴婢过品，皆没入县官。”[4]将规定之外的奴婢没入官府，转为官奴婢。

第三，来自于俘虏。这类官奴婢以东汉居多，西汉可见记载较少。《汉书》说“日磾父以不降见杀，与母閼氏弟伦俱没入官，输黄门养马。”[4]《西羌传》载：“安定降羌烧何种胁诸羌数百人反叛，郡兵击灭之，悉没入弱口为奴婢。”[7]同书“杜季贡、王信等将其众据樗泉营。侍御史唐喜领诸郡兵讨破之，斩王信等六百余级，没入妻子五百余人，收金钱彩帛一亿已上。”[7]都是将俘虏没为官奴婢的例证。

二、官奴婢的社会地位

“秦为无道……又置奴婢之市，与牛马同兰”。[4]王莽指责了秦朝奴婢地位之低，可惜汉代亦是如此。私奴婢作为主人私有财产的一部分，可以自由买卖及支配，相比较汉代官奴婢地位又如何呢？

首先，像私奴婢一样可以买卖。王莽说：“置奴婢之市”[4]可见秦朝有专门买卖奴婢市场，汉代奴婢买卖也很盛行，但对交易地点记载甚少。霍去病去看望霍中孺“大为中孺买田宅奴婢而去”[4]说明汉代是有私奴婢市场存在的，且奴婢在出卖时，会为其装饰“今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘”[4]。哀帝时，“傅太后使谒者买诸官婢，贱取之，复取执金吾官婢八人”，[4]傅太后买官婢为己用，可见与私奴婢市场一样，汉代存在着官奴婢市场，经营方式可能与私奴婢是一样的。

其次，官奴婢可以作为物品赏赐于大臣勋戚或有功者。宣帝即位后，大加赏赐大将军霍光，“前后黄金七千斤，钱六千万，杂缯三万疋，奴婢百七十人，马二千匹，甲第一区。”[4]后来，史丹受元、成二帝的重视，“赏赐累千金，僮奴以百数”[4]，说明皇帝会将官奴婢作为奖励与钱财、田地等一同赏赐给大臣。《法律答问》中：“有投书，勿发，见辄燔之；能捕者购臣妾二人”[8]。即能捕获投匿名信之人，赏赐男女奴婢二人。这里是把奴婢作为物来赏赐于有功者，可见其身份地位之低。

三、官奴婢的职守

据史书及出土汉简可知，汉代豪富的私奴婢除从事家内劳作外，还为主人进行农业、手工业以及商业等家外劳作。而官奴婢作为国家的一部分，不为个人从事劳作，是为皇家及官府从事各类杂役，具体如下：

第一，为皇家养各类禽兽。《汉官六种》言：“太仆帅诸苑三十六所，分布北边。以郎为苑监，官奴婢三万人，分养马三十万头，择取给六厩，牛羊无数，以给牺牲。”又《三辅黄图》引《汉仪》注：三十六苑“以郎为苑监，宦官奴婢三万人，养马三十万匹。”[9]《汉书》中亦言：“其没入奴婢，分诸苑养狗马禽兽，及与诸官。”[4]这些足以说明为