（新高考）高考历史二轮复习核心知识突破练习专题01 古代中国的政治制度与国家治理（含解析）.docVIP

专题01古代中国的政治制度与国家治理

练考点·练考卷

目录

考点一法治教化与基层治理 1

真题回归 1

考题预测 8

考点二政治制度的嬗变 12

真题回归 12

考题预测 14

考点三民族关系和对外交往 19

真题回归 19

考题预测 19

高考模拟卷 24

考点一法治教化与基层治理

1．（2023·广东·统考高考真题）王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是（

）

A．邻保制度 B．保甲制度

C．十家牌法 D．里甲制度

【答案】B

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是宋朝（中国）。据材料“《宋论》”可知，题干涉及时间是宋朝，据所学可知，王安石变法时期实行保甲制度，B项正确；邻保制度是唐朝的，排除A项；十家牌法是明朝的，排除C项；里甲制度是清朝的，排除D项。故选B项。

2．（2021·海南·统考高考真题）《汉书·食货志》载：“民三年耕，则馀一年之畜。衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩。”这反映了官员考核的主要依据是

A．德政教化的成效 B．断狱决疑的能力

C．博闻辩智的才情 D．慎独律己的修养

【答案】A

【详解】材料“民三年耕，则馀一年之畜。衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩”大意是：人民勤恳耕作三年，家里才会出现剩余，人民丰衣足食后就会知晓荣誉和耻辱，这就会减少犯罪和争讼现象，因此对官员的考核要三年一次，由材料可以看出，人民是否知晓荣辱、犯罪现象的多少是对官员考核的主要依据，体现了德政教化对官员考核的重要性，故A项正确；材料强调对官员的考核主要依据该官员治下的犯罪多少和人民是否知晓荣辱，BCD三项均和材料这一主旨不符，排除。故选A项。

3．（2021·海南·统考高考真题）《旧唐书》载，贞观年修五代史，移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用他官兼之，事毕日停。贞观已后，多以宰相监修国史，遂成故事也。天宝已后，他官兼领史职者，谓之史馆修撰，初入为直馆也。这些措施旨在

A．无为而治，道法自然 B．鉴往知来，文以化成

C．礼法并施，三教合一 D．体恤百姓，休养生息

【答案】B

【详解】材料“移史馆于禁中”“用他官兼之”“多以宰相监修国史”均体现了唐朝政府对修史的重视，而对历史重视的目的在于借鉴以前的经验教训而更好的知道以后该怎么发展，故B项正确；重视史书的撰修和无为而治，道法自然无关，排除A项；材料没有体现礼法并施，三教合一，排除C项；体恤百姓，休养生息只是历史经验之一，并不是重视修史的全部目的，排除D项。故选B项。

4．（2021·湖北·统考高考真题）明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举

A．提升了社会治理的能力 B．杜绝了司法腐败的可能

C．确保了审判结果的公正 D．导致了社会矛盾的激化

【答案】A

【详解】据题意可知，明代颁行了大量的“例”以弥补“律”的不足，由此说明此举是在调整社会的治理能力高，A项正确；“杜绝”的说法过于夸张绝对，排除B项；这一做法不一定能够确保审判结果的公正，排除C项；这一做法实际上有利于缓和社会矛盾，排除D项。故选A项。

5．（2021·辽宁·统考高考真题）蠲免是中国古代朝廷根据地方民力对百姓应征赋税的免除。清朝的蠲免，除“偏灾赈蠲外，凡逋负（拖欠赋税）之在民者，与银谷食种之贷而未收者，遇国家庆典，或巡幸，或军兴，辄止勿责”。据此可知，蠲免政策旨在

A．减轻地方财政负担 B．稳定地方社会秩序

C．遏制地方官员贪腐 D．提高民众生活水平

【答案】B

【详解】根据材料可知，蠲免是中国古代朝廷根据地方民力对百姓应征赋税的免除，清朝的蠲免政策有利于减轻人民负担，缓和阶级矛盾，稳定地方社会秩序，维护清王朝统治，B项正确；减轻地方财政负担与蠲免政策的宗旨不符，排除A项；材料没有涉及地方官员贪腐信息，而是强调蠲免政策旨在稳定地方社会秩序，排除C项；蠲免政策有利于减轻人民负担，不等于提高民众生活水平，排除D项。故选B项。

6．（2023·浙江·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。

材料一自魏晋有户调之制，北朝因之，及唐而有租庸调之名。租者田租，即今之田赋；庸者力役，若不役，出绢而当庸直；调则户税，各随乡土所出，岁输绢绫纯绵，其无蚕桑之处，则输布麻。惟田赋不计亩而计丁或户，则与均田制度相辅而行，盖必人皆授田，始可按丁征租也。均田制度以户籍为本，籍既失实，欲不废而不能矣。逮唐之中叶，均田制度坏，租庸调亦不能复行，改为两税法矣。

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