中职语文课件：《寡人之于国也》课件19张++2023-2024学年高教版中职语文拓展模块.pptxVIP

寡人之于国也叁贰壹学以致用文本探究孟子简介目录壹孟子孟子成长背景孟子出生于春秋战国时期的邹国，大约在公元前372年。他的家庭背景显赫，父亲是邹国的一名官员，母亲则是一名出身于贵族家庭的女子。在家庭的影响下，孟子从小就接受了良好的教育。昔孟母，择邻处。孟子思想一、哲学思想孟子的哲学思想主要包括人性论、道德观等方面。他认为人性本善，即人的本性是善良的，但需要通过教育和修养来保持和发扬这种善良。在道德观方面，孟子强调仁爱、忠诚、诚实等美德，认为这些都是人类社会所需要的品质。二、教育理念孟子认为教育对于一个人的成长和发展至关重要。他主张通过教育来发掘人的潜能，培养人的品德和能力。在师生关系方面，孟子强调师生的互动和交流，认为师生之间应该相互尊重、相互学习。三、政治哲学在政治哲学领域，孟子提出了许多重要的概念和主张，如仁政、王道等。他认为君主应该以仁爱之心治理国家，为人民谋福利；同时，他也强调君主的道德品质对于国家治理的重要性。《孟子》壹孟子思想的深远影响南宋时期的朱熹将《大学》《论语》《孟子》《中庸》并成为“四书”孟子的思想和贡献对中国古代和现代思想产生了深远影响。他的哲学观念、教育理念和政治哲学等都被后世的思想家和政治家所继承和发展。同时，他的思想也影响了世界各地的思想家和哲学家，成为人类文明的重要组成部分。时代背景战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。因此，各个诸侯为称雄，都希望自己的国家人口增多。孟子与梁惠王《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”贰文本探究文本结构和内容1·提出问题梁惠王：尽心—河内凶，移民移粟，河东凶亦然。结果：民不加多邻国之君：不如寡人。结果：民不加少。孟子有没有直接回答梁惠王的问题？有两个兵士从前线上败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了孟子没有直接回答梁惠王的问题*。孟子用“五十步笑百步”的故事，巧妙地讽刺了梁惠王治国时轻民好战，移民移粟与邻国统治者的治国不尽心没有区别。阅读思考梁惠王为什么关心百姓的多少?在古代，人口数量往往代表着国家的实力和地位，因为人口众多意味着有更多的劳动力、兵源和赋税来源。梁惠王希望通过增加百姓的数量来增强国家的实力，以应对当时诸侯间频繁的战争和动荡。另一方面，人口数量对于国家治理和社会发展有着重要的影响。百姓的数量增加可以促进农业生产和经济发展，实现国家的繁荣和稳定。因此，梁惠王关心百姓的多少，是基于对国家实力、稳定和治理的考虑，也是为了满足当时社会和经济发展的需要。孟子认为怎么做可以解决这个问题呢？实行王道王无罪岁斯天下之民至焉具体措施：不违农时，不入洿池，以时入山林，宅树桑，蓄鸡豚狗彘，勿夺农时。谨庠序之教，申之以孝悌之意。孟子在与梁惠王的对话中表现出怎样的思想与主张？民本思想：孟子在对话中强调了君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦。他主张“保民而王”，即通过保障百姓的生活和利益来实现国家的稳定和繁荣。仁政思想：孟子提出了“莫之能御”的仁政思想，即只有实行仁政，才能得到百姓的拥护和支持，从而建立霸业。他以日常习见的小事为例，环环相扣，生动有趣，阐述了这一思想。反对攻伐：他认为，攻伐不仅会破坏国家的稳定和繁荣，还会伤害百姓的生命和财产。他主张通过和平、合作和互惠互利的方式来实现国家的繁荣和稳定。总的来说，孟子与梁惠王的对话体现了儒家思想中的民本、仁政、道德与政治的结合以及反对攻伐等重要主张。这些思想和主张对后世的政治和社会发展产生了深远的影响学以致用孟子的仁政思想有何现实意义?(古为今用)1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明”和“精神文明”。2.开发自然资源，做到“不滥”“不竭”，尊重自然，顺应自然，是今天的“可持续发展农业”的概念。3.民富才能国强，而民富的前提是休养生息，只有合理的减轻农民的负担，才能使农民过上真正稳定的小康生活，才能创造更多的物质财富。课堂小结孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。孟子的论辩艺术善于掌握说话对象的心