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福建畲族民歌畲（shē）族二声部山歌“双音”

畲族二声部山歌“双音”，流传于福建省宁德市的蕉城区八都镇猴盾畲族村及其周边

的畲村，畲族“双音”，是畲族文化遗产中的瑰宝，是畲族山歌中的奇葩，是我国畲族山

歌中唯一幸存的畲族二声部山歌歌种，畲族“双音”有别于其它畲族山歌，在于它独特的

演唱方式和声部音乐复调性的组合形式。极具学术价值和实用价值。

畲族二声部山歌“双音”的主要表现形式

1、二声部山歌“双音”属清唱，演唱形式，每个声部至少1人，每个声部的演唱

人数可多可少，不论声部的男、女性别演唱，可两声部都由同性别演唱，但演唱情歌就

一定要男、女各唱一声部。2、二声部山歌“双音”词律歌词结构基本是七字一句，四句

体，四句为一条。3、二声部山歌“双音”的声部组合形式有以下这么几种类型：（1）

支声式由两个声部同时演唱同一旋律及其变体，（2）和音式两声部之间节奏基本相同，

旋律基本相异，构成多种不同音程关系。乐句终止音相同。（3）接应式两声部之间，一

声部来了，另一声部紧接。头尾相叠置。（4）模仿式由同一旋律及其变体，在不问声部

中以模仿形式先后出现。

畲族二声部山歌“双音”的学术价值：在音乐史中，常见的畲族民歌只有单声部，而

畲族“双音”却是多声部民歌，在其它少数民族民歌中，也是不多见类似畲族“双音”这

样具有音乐复调性质的民歌。其二，畲族“双音”它的丰富内容和基本特征，传承历史，

在畲族民间音乐文化中以及全国其他少数民族民歌中实属罕见。抢救和保护畲族“双音”，

不仅对丰富和完善中国音乐史、中国少数民族音乐史，乃至对世界音乐史的丰富和完善，

都将产生一定的推动作用。畲族二声部山歌“双音”的实用价值：在于对畲族地区乃至全

国的精神文明建设，丰富的文化生活，提高人民群众的文化素质，促进民族团结和进步的

全面发展，构建社会主义和谐社会，都将产生重要的促进作。

福建畲族民歌“闽东畲族歌言”

畲族是我国东南沿海的一个主要少数民族，畲族没有自己的文字，其文化与音乐的传

承主要靠畲族歌言口传身授。畲族人自称“山哈”，赋予民歌以“歌言”的独特称谓，“山

哈歌言”被畲家人视为传家之宝。

闽东歌言分布在宁德市所辖的七县二市，及福州市的连江、罗源。闽东畲族歌言的内

容丰富，题材广泛。按畲族的自然习惯和曲调的不同特点，可划分为福安和蕉城调。罗源

和连江调、福鼎调、霞浦调和古田调。演唱形式有独唱、对唱、齐唱和独特的“双条落”

二声部盘唱形式。演唱方法有假声、真声和真假声结合三种，以假声的唱法最有民族特色，

闽东畲族歌言有“拦路对歌”，“蚕里来客对歌”。“做表姐对歌”，“做家伯对歌”

等一系列罕见的盘歌习俗及定期定点规模大，群众性广的歌节歌俗。畲族歌言的传承方式

多种多样，以手抄唱本和歌节歌俗传承为主。“歌言礼”、“歌言史”、“歌言才”、“歌

言情”、“歌言俗”等特征，畲族歌言这种音乐文化形式，在数千年的发展过程中，形成

自己所特有的规律和特点，是中华民族音乐文化的重要组成部分。

畲歌随着畲语代代传承，主要有如下几种方式：一是歌场传承；二是祖辈家庭代代传

承；三是师承；四是手抄歌本传承；五是创作传承；六是祭祀仪式或活动中传承。

“闽东畲族歌言”的主要价值有：1、首先体现了中华民族音乐文化的完整性和多样

性。2、体现了畲族歌言文化具有较高的学术研究价值。3、体现了促进地方旅游经济

发展的实用开发价值。