人教版语文必修2第9课《赤壁赋》.pptxVIP

赤壁赋;关于“赋”这种文体;关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛chī文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。;赋;;作者简介;理解与赏析;一写夜游之乐。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。

;第一自然段：

1.作者月夜泛舟赤壁，写了哪些景物？

2.描写了怎样一幅图景？

3.作者面对秋江夜色之美，举杯诵诗生出怎

样的快感？

4.本段的叙述和描写融入了作者怎样的情感？;于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹zhào兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和hè之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠lí妇。;;第二段:

本段在全文中的作用？;苏子愀qiǎo然，正襟危坐而问客曰：何为其然也？客曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪liáo，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻zhúlú千里，旌旗蔽空，酾shí酒临江，横槊shuò赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？;况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁piān舟，举匏páo樽以相属。寄蜉蝣fúyóu于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

;三写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是由历史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。;第三段，用文中句子或用自己的语言填空。;苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？;且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

;四写悟理自解。苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。;;客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。;第五段作结，写客被苏轼说服了。结尾一句跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。;

;;写景：;赤壁之景

（“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）;（一）、给下列画线的字词注音;（二）、指出下列各字的通假字;二、指出下列句子的特殊句式;三、指出下列句子的活用现象;四、指出下列句子的句式或活用现象;舞幽壑之潜蛟，

泣孤舟之嫠妇

侣鱼虾而友麋鹿

正襟危坐

乌鹊南飞

击空明兮溯流光;A、此非孟德之困于周郎者乎？

B、而今安在哉？

C、吾与子渔樵于江渚之上

;重点语言知识;二、重点词语

七月既望举酒属客

一苇之所如万顷之茫然

冯虚御风倚歌而和之

余音袅袅苏子愀然

正襟危坐山川相缪

酾酒临江卒莫消长

无尽藏舞幽壑之潜蛟

江渚