高考语文一轮文言文专题复习--《宋史--韩琦传》专练.docVIP

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《宋史--韩琦传》专练

韩琦，字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。时方贵高科，多径去为显职，琦独滞篼库，众以为非宜，琦处之自若。历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书罕所建树，琦连疏其过，四人同日罢。又请停内降，抑侥幸。凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。时二府合班奏事，琦必尽言，虽事属中书，亦指陈其实。同列或不悦，帝独识之，日：“韩琦性直。”至和中，帝病疾，不能御殿。中外惴恐，臣下争以立嗣固根本为言，包拯、范镇尤激切。琦怀《汉书·孔光传》以进，帝乃下诏立英宗为皇子。琦既辅立英宗，门人亲客，或从容语及定策事，琦必正色曰：“此仁宗神断，为天下计，皇太后内助之力，臣子何与焉。”帝疾甚，举措或改常度，遇宦官尤少恩。左右多不悦者，乃共为谗间，两宫遂成隙。太后呜咽流涕，具道所以。琦曰：“此病固尔，病已，必不然。子疾，母可不容之乎？”太后意稍和。后数日，琦独见上，上曰：“太后待我无恩。”琦对曰：“自古圣帝明王，不为少矣。然独称舜为大孝，岂其余尽不孝耶？父母慈爱而子孝此常事不足道惟父母不慈而子不失孝乃为可称但恐陛下事之未至尔父母岂有不慈者哉”帝大感悟。帝寝疾，琦入问起居，言曰：“陛下久不视朝，愿早建储，以安社稷。”帝颔之。神宗立，拜司空兼侍中。琦执政三世，或病其专，琦请去，不复入中书，坚辞位。连判相州、永兴军。熙宁八年薨，年六十八。帝发哀苑中，辍朝三日，谥曰忠献。

(节选自《宋史·韩琦传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.父母慈爱而子孝/此常事不足道/惟父母不慈而子不失/孝乃为可称/但恐陛下事之未至尔父母岂有不慈者哉/

B.父母慈爱而子孝/此常事不足道/惟父母不慈而子不失孝乃为可称/但恐陛下事之未至尔/父母岂有不慈者哉/

C.父母慈爱而子孝/此常事不足道/惟父母不慈而子不失孝I乃为可称/但恐陛下事之未至/尔父母岂有不慈者哉/

D.父母慈爱/而子孝此/常事不足道/惟父母不慈/而子不失孝/乃为可称/但恐陛下事之未至/尔父母岂有不慈者哉/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.宰相，是对中国古代社会辅佐君主的国家最高行政官员的一种通称。与丞相相同。

B.《汉书》，又称《前汉书》，是东汉历史学家班固编撰的中国第一部纪传体断代史。

C.社稷，土神和谷神的总称，是中华民族最重要的原始崇拜物，后来常被用来借指国家。

D.薨，古人对“死”的讳称，古代诸侯或有封爵者死叫薨，唐以后二品以上官员死亦称之。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.韩琦淡泊名位，气量远大。考取进士第二名，却并不在意只任了个管理库藏的小官；有人担心他专权，他坚决辞去官位。

B.韩琦敢于直谏，诤言谠议。凡事情有不合理之处，他都会上奏劝谏，前后上疏七十余次；还留下“片纸落去四宰执”的美谈。

C.韩琦竭忠尽智，辅佐三朝。仁宗时，携《汉书.孔光传》劝其早立嗣，言辞尤其激烈；英宗时，调和帝后矛盾、再立储嗣。

D.韩琦功勋卓著，却不专权。辅立英宗却从不以功高自诩；宋神宗即位后，坚决辞去相位，接连担任相州、永兴军判官。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)此仁宗神断，为天下计，皇太后内助之力，臣子何与焉？

(2)此病固尔，病已，必不然。子疾，母可不容之乎？

【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

【解答】（1）“此”指代前文“父母慈爱而子孝”，做下句的主语，因此，从“此”前断开，排除D；“孝”是“不失”的宾语，不能断开，排除A；“父母”做下句“岂有不慈者哉”的主语，其前断开，排除C．故选B．译文：父母慈爱而儿子孝顺，这是正常之事不值得称道；只有父母不慈爱，儿子不失去孝顺，才值得称道。只担心陛下之事不能办到，父母岂有不慈爱的。

（2）A．“宰相……与丞相相同”错误，宰相是最高官职的通称，也是一种制度；丞相是最高官职的一个称呼，是个实质的官名，宰相不一定都叫丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。

（3）C．“言辞尤其激烈”错误，由“包拯、范镇尤激切”可知，是包拯