统编版语文八年级上册第六单元23 孟子三章《得道多助，失道寡助》 公开课一等奖创新教学设计.docxVIP

统编版语文八年级上册第六单元23孟子三章《得道多助，失道寡助》公开课一等奖创新教学设计

《得道多助，失道寡助》教学设计

一、教学目标

1.了解《孟子》的有关知识。

2.归纳积累文言文词汇。

3.学习本文善于设喻，能以生活中常见之事，阐明“得道多助，失道寡助的道理。

4.理解“天时不如地利，地利不如人和”的观点，领会“人和的实质及现实意义。

5.了解《孟子》文章在说理方面的特点。

二、教学重点

1.理解本文的思想，启迪学生认识“人和”的重要性。

2.体会本文善用比喻、语言简练的特点。

3.背诵课文。

三、教学难点

1.“天时“地利”“人和与“得道多助，失道寡助”之间的联系。

2.“人和在现实生活中的意义。

四、教学方法

1.诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读课文，体会文言文的语气、语调、理解“得道多助，失道寡助”的道理。

2.设疑与点拨相结合法。本单元要求“让学生自己提问，自己解答，据此引导学生运用圈点批注法，从文章的内容、语言、写法等方面提出问题，师生共同讨论解决。

3.启发式教学法。采用多媒体辅助教学，增大教学密度，提高教学效率。充分运用启发式教学法，通过讨论、问答、表演等形式帮助学生理解“人和”的实质及现实意义。

4.当堂背诵法。本文文意浅显，语言简练，应在充分理解课文内容的基础上当堂成诵。

五、教具准备

多媒体、小黑板、教学挂图、课文卡片、录音机及课文朗读带、《得道多助，失道寡助》的说课稿（打印稿）及教学过程的流程设计。

六、整体感知

一、走进作者：（出示多媒体）

(1)关于孟子

孟子（约公元前372～前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。战国时期儒家代表人物之一。他曾游梁，说惠王不行仁政；游齐、楚，说他们不行义政；到过薛（今山东滕县东南），和齐宣王讲王道，不谈霸道。孟子的思想体系是庞大的，他继承和发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣之称，与孔子合称为“孔孟”。有《孟子》七篇传世，《汉书艺文志》将其列入儒家经典。现存《孟子》有东汉赵岐作注，南宋朱熹作《孟子集注》。

（2）关于《孟子》一书。

《孟子》是儒家经典著作之一，记录了孟子的言行，是孟子和他的弟子所著。《孟子》全书7篇，《汉书艺文志》将其列入儒家经典。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》合为“四书，成为儒家学者研习的核心内容。该书文章短小精悍，善于用比喻说明抽象的道理，富有启发性。《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》等都是《孟子》中的名篇。

(3)《得道多助，失道寡助》有关资料：本文节选自《孟子公孙丑》。意思是靠施行仁政的人只得到少数人的帮助；而靠施行人道主义政策的人却得到广大人民的全力支持。《得道多助，失道寡助》这一章论述了人心的向背是决定战争胜负的主要因素这一重要道理。“得道多助”即符合人民大众的利益要求，“人和，“得道”；“失道即违背人民大众的利益，“失道”，“寡助。这种认识和主张，在历史上曾起过积极的作用，“得民心者得天下”“得道多助这一论断是符合历史发展规律的。本文采用了层层推理的方法，开头即提出论点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着设例进行论证，然后推理做结：“得道多助，失道寡助，最后联系实际“环而攻之而不胜”，从反面进一步论证论点。本文先破后立，对比强烈，“人和“得道”合乎正义的一方“多助，行仁政能施天下人以“仁”，因而必然能得到天下人（指人民）的支持和帮助。“人和“失道”的一方则“寡助，施天下以“暴”，则民不助，也是必然的了。对比之下，水到渠成的推出了文章的主题。另外本文的“人和的思想具有可辩性，可联系历史或现实来谈。

2.朗读课文，整体把握。

(1)学生齐读。

(2)教师范读（标出停顿、重音）。

(3)学生再读，注意句子的停顿和重音。

二、细读课文，疏通文意

1.学生参照注释，借助工具书，自读课文，疏通文意。

2.小组内互相纠正翻译，全班交流。

3.指名翻译全文。

4.归纳整理文言实词、虚词及特殊句式（小黑板出示）：

三、实词

(1)天时不如地利（有利于作战的天气、时令）

(2)地利不如人和（有利于作战的地理条件）

(3)域民（限制百姓）

(4)固国（巩固国防）

(5)国环（国防）

(6)兵革（国防）

(7)草木茂盛（草木丰茂）

四、虚