四川省宜宾市叙州区第二中学校2023-2024学年高一上学期期末历史试题 Word版无答案.docxVIP

四川省宜宾市叙州区第二中学校2023-2024学年高一上学期期末历史试题 Word版无答案.docx

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叙州区二中高2023级年高一上期期末考试

历史试题

本试卷共19题,共100分。考试结束后,将答题卡交回。

一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.春秋时期的吴国,曾长期被华夏视为夷秋,但《左传》哀公十三年(公元前482年)载:“秋,七月,辛丑,盟。吴、晋争先。吴人曰:“于周室,我为长””。“周室”即姬姓人群,吴人自称属于“周室”,并在姬姓中“居长”。这反映出春秋时期

A.周王“天下共主”地位稳固 B.华夏认同观念增强

C.传统血缘宗法观念日益淡薄 D.诸侯争霸趋向缓和

2.秦统一后建立起“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”幅员辽阔的国家。为了有效地管理地方,秦朝采取的主要措施是

A.修筑万里长城 B.推广郡县制度

C.创设三公九卿制 D.实行郡国并行

3.“在唐代,皇帝出令都受到明确的规制。制敕由中书省负责,皇帝不能径自制敕。中书省若认为‘词头’(即皇帝的诏书要点)不妥,可以封还,要求另发‘词头’。中书省草拟制敕以后,交门下省复核。门下省如果有异议,可以封还重拟。没有中书出书、门下复核,皇帝是不能发布合法诏敕的。”关于古代这种国家机构的设置产生的效应,下列评述中不正确的是()

A.各部门之间互相牵制与制衡,导致了行政效率降低

B.各部门分工合作,有利于责任明确,提高了行政效率

C.中书、门下省的设立,对皇权有一定的制衡作用

D.各部门权力分散,实质上有利于皇权集中

4.早期云冈石窟中的佛像高鼻深目,衣着厚重、身躯魁梧。后期龙门石窟中佛像穿上了宽大的服装,面形消瘦,从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的“秀骨清像”。这反映出当时()

A.北魏迁都的改革措施 B.北方分裂割据混战不止

C.江南经济得到开发 D.南北之间差距的消失

5.从唐立国到“安史之乱”爆发之前,孟子的地位一直处于“不著不察”之列,且少有人提及。韩愈是最先把孟子名字升到孔子之后的人,他认为孟子是唯一得到孔子“真传”的人。宋朝的朱熹把《孟子》与《论语》并列,《孟子》跻身于“四书”,成为了士人必读的官方教科书。孟子地位的变化主要是因为

A.开展古文运动的需要 B.政府文化政策的调整

C.迎合政治统治的诉求 D.人才选拔机制的完善

6.据宋代《东京梦华录》记载,汴京有曹婆肉饼、宋五嫂鱼羹、王妈妈茶肆、王小姑酒店、丑婆婆药铺等著名店铺。这些店铺虽以妇女闻名,但前台售卖的以男性为主。对此理解正确的是

A.北宋城市的商业功能十分完备

B.北宋男尊女卑的观念已被摒弃

C.北宋女性的社会地位有所提高

D.市的发展已打破时间空间限制

7.宋代诗人观察世界时,总显出智心思考的痕迹,如欧阳修《画眉鸟》以林中画眉的随意自在肯定冲开禁锢的可贵;王安石《登飞来峰》以峰顶塔上的骋目无碍揭示高屋建瓴的道理;朱熹《观书有感》以半亩方塘的清澈可鉴强调读书养性的重要。这反映了宋代()

A.思想的多元特征 B.崇文抑武方针的实行

C.世俗文学的兴起 D.诗词创作受理学影响

8.我国古代统一多民族封建国家不断发展,明清逐渐奠定了现代中国版图。为加强对新疆地区的管理,清政府

A.册封达赖、班禅 B.在雅克萨地区击败沙俄侵略

C.该区实行改土归流 D.设立伊犁将军

9.太平天国运动的爆发,突出反映的是近代中国哪一社会矛盾的激化

A.资产阶级和地主阶级矛盾

B.民族资本主义和外国资本主义的矛盾

C.封建主义和人民大众的矛盾

D.外国资本主义和中国人民大众的矛盾

10.1898年,光绪皇帝颁布诏书,要求“嗣后中外大小诸臣??以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求,以救空疏迂缪之弊”。与该诏书有关的是()

A.洋务运动 B.戊戌变法 C.义和团运动 D.辛亥革命

11.《御制千字诏》是太平天国广泛使用的儿童教育教材,内容涉及自然、社会、历史、教育伦理等多方面知识,以民间耳熟能详的典故、故事讲道理。由此可知,太平天国

A.注重提高民众社会生活水平 B.关注自然与社会科学教育

C.主张完善地方基础教育体系 D.打破传统儒学的统治地位

12.1911年11月11日,时任山东巡抚的孙宝琦致电清政府:“今日各省民情,如决江河。然察其所为,决非种族相仇,实渴望共和政体。……依臣愚见,莫如毅然改计,俯顺舆情,实行公天下,宣布共和。”材料反映出()

A四川保路运动影响力大 B.南京临时政府已得到普遍认可

C.三民主义得到广泛认同 D.武昌起义后革命形势发展迅速

13.新文化运动时期,学者张耀翔在《论吾国父母之专横》中直言,“世之闻吾言而摇首切齿,骂我为忤逆不道,加

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