第一单元+从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固+测试卷 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上二轮复习.docxVIP

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固测试卷

一、单选题

1．汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。同时代的经学家刘歆有云:“(武帝)招集天下贤俊,与协心同谋,兴制度,改正朔,易服色,立天地之祀。建封禅,殊官号,存周后,定诸侯之制,永无逆争之心,至今累世赖之。”与这段评价无关的举措是（???）

A．诏令官员举荐人才 B．消除地方势力的隐患

C．提高商人政治地位 D．设立中外朝加强君权

2．2021年“考古中国”重大项目工作进展会在成都召开，通报了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研究成果。据研究，三星堆遗址和河南偃师二里头遗址（学界长期以来寻踪夏文化的重点考古遗址）出土的资料中，都有玉质礼器牙璋，在陶器方面都有封口盉、敞口瓠、高柄豆等。据此推断，当时两地

A．礼乐制度都非常完善 B．经济发展水平齐平

C．手工技艺领先于世界 D．文化之间互动交流

3．美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是

A．儒学的核心是“仁”和“礼” B．儒学强调个人与集体的协调

C．儒学注重个人的身份地位 D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视

4．《论语﹒为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’！”以下关于《诗》的说法正确的

A．《雅》是其精粹 B．收录了商周至春秋中叶的诗歌

C．是孔子编订的儒家经典之一 D．为中国文学浪漫主义传统奠基

5．下面是关于先秦时期的一些记载。据此可知（???）

A．先秦统治者提倡仁政思想 B．神学的政治影响力减弱

C．华夏观念得到了一定认同 D．早期的民本思想已萌发

6．下表是秦朝中央“三公”的职能及其他信息，表格中③处的官名应该是

官名

职掌

印绶

备注

①

常丞天子，助理万机

金印紫绶

无

②

掌武事

金印紫绶

或称国尉

③

掌副丞相、监察

银印紫绶

位上卿

A．丞相 B．太尉 C．御史大夫 D．将军

7．华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破了“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。这表明当时（???）

A．宗法分封制度瓦解 B．专制主义中央集权国家形成

C．产生华夏认同观念 D．华夏各民族封建化进程加快

8．从吕思勉《秦汉史》目录中，看到两汉的主要社会问题是

第六章汉末事迹

第一节元帝宽驰

第二节成帝荒淫

第三节衰帝纵恣

第七章新室始末

第四节新莽事四夷

第五节新莽败亡

第十章后汉衰乱

第一节后汉外戚宦官之祸

第五节灵帝荒淫

第六节后汉中叶后外患

第十一章后汉乱亡

第二节董卓之乱

第四节东诸侯相攻

①朋党之争与外戚干政??②土地兼并与藩镇割据

③皇帝无能与宦官乱政??④社会动荡与边疆不安

A．①② B．①④ C．②④ D．③④

9．山西襄汾陶寺遗址距今约4300—4000年，面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，宫城内有多处大型夯土建筑基址。城内大型墓葬分布集中，往往随葬着陶鼓、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶。该遗址的考古发现表明（???）

A．中国进入了旧石器时代的晚期 B．中原地区已经出现了早期国家

C．长江下游地区创造了成熟文字 D．中华文明多元一体格局的确立

10．春秋战国时期，管仲和商鞅变法的相同点是

A．都代表地主阶级

B．都废除井田制

C．都以法家思想为理论基础

D．都实现富国强兵

11．距今约5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知，当时可能（???）

A．青铜铸造技术成熟 B．形成国家初始形态

C．氏族制度不复存在 D．进入早期国家时期

12．黄帝以后“帝王”世系表（部分）

据表可知

A．世袭制优于禅让制 B．“帝王”世系杂乱无章

C．宗法观念源远流长心 D．早期部落民主不断完善

13．秦统一后把它的一套政治措施推行到六国故地，造成秦的速亡；汉初在秦的旧地和六国故土实行不一样的政策，“从俗而治”。这种现象可以说明（???）

A．暴政是秦亡的原因 B．汉初“无为”理念

C．文化因素决定兴亡 D．汉代未继承秦制

14．解读角度1：形体上，人的生理结构与天同类；解读角度2：意识上，人的道德情感源自上天；解读角度3：政治上，君主权力源自上天赐予。下列符合上述解读的历史概念是

A．道法自然 B．三纲五常 C．格物致知 D．天人合一

15．某学者说：墨子学说的中心思想是“义”，群体的公义要有“兼爱”为支撑的基础，人彼此相爱，没有偏差，才能使集体的爱成为社会