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孙子兵法与
情绪管理主讲:袁鹤是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。个性极端化的悲剧---五危“故将有五危:一、必死,可杀也;二、必生,可虏也;三、忿速,可侮也;四、廉洁,可辱也;五、爱民,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也”-------出自《孙子兵法》之《九变篇第八》“五危”。八月,司马懿以“坚壁拒守,以逸待劳”的指示,与诸葛亮相持百余日。诸葛亮数次挑战,司马懿均坚壁不出,以待其变。诸葛亮便派人给司马懿送来“巾帼妇人之饰”,欲激司马懿出战,司马懿仍不出战。诸葛女衣辱仲达领导者的五危悲剧必死-----鲁莽、蛮干-----可杀也;必生---怯懦、畏怯-----可虏也;忿速---躁怒、暴怒-----可侮也;廉洁---虚荣、好名-----可辱也;爱民---溺爱、烦扰-----可烦也。孙子兵法与情绪管理诸葛亮的反驳:桓、灵在位时,宦官把持朝政,禽兽朽木在朝当官,狼子野心的人当道,奴颜婢膝的人上位。以至于社稷不安,百姓涂炭。又说:你王朗老家在东海之滨,举孝廉(查举制度)入朝,本该匡扶朝政,兴汉安刘。但是却帮助反贼,助纣为虐。天下的人都想吃你肉喝你血。我奉汉室正统昭烈皇帝刘备命,讨伐逆贼,你既是谄媚的人就该老老实实的躲起来,享你的小福贵。但是你却在怎么能敢行伍中妄自谈论天命。白毛白胡子的老匹夫,老奸贼,你就要死了,死后你有什么脸去见大汉的历代皇帝。
善用情绪资源---诸葛亮骂死王朗将帅情绪化决策的悲剧“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战,合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之;此安国全军之道也。”----曹操注曰“不得以己之喜怒而用兵也”。选自《火攻篇第十二》极端情绪化决策导致
亡军亡国例:刘备为报关羽之仇,一怒之下兴兵伐吴军督都陆逊被火烧连营,30万大军毁于一旦。章武元年(221年)七月,也就是刘备称帝三个月后,刘备以替名将关羽报仇为由,挥兵东征东吴孙权,气势强劲。孙权求和不成后,决定一面向曹魏求和、避免两线作战,一面派陆逊率军应战。陆逊用以逸待劳的方法,阻挡了蜀汉军的攻势,更在章武二年(222年)八月夷陵一带打败蜀汉军。夷陵之战的惨败,是蜀汉继关羽失荆州后又一次实力大损。将帅心理素质—镇静险中生“将军之事:静以幽,正以治”。(将军处事镇静以求深思,严正而有条理)-----《九地篇第十一》,将军的临战心理素养要求:静以函,指意图深藏于心而不喜形于色;正以治,指既使投之于险境而军队治理乃公正有序。林彪:从不喜形于色林彪喜怒哀乐不形于色,前线再大的好消息,他“嗯”一声,露出点笑意,一闪即逝。1955年9月27日,毛泽东在中南海怀仁堂为十大元帅授衔,林彪名列第三,如此个人荣誉的颠峰盛典,林彪缺席——他在青岛疗养,避开尘嚣,静听海浪天风。林彪清心寡欲,不讲吃穿,给什么穿什么,量体裁衣,伸胳膊伸腿的,裁缝怎么摆弄怎么是,像个木偶。从未听他说过哪件衣服质地如何了,样子好坏了,合不合身了什么的。还不爱玩,也不会玩,什么嗜好也没有。林彪是一个迷。毛泽东说:“1949年以前,林彪对于中国革命是功大于过。”蒋介石说:“林彪是战争魔鬼。”斯大林说:“林彪是无敌元帅。”藏形隐源---强者弱形“乱生于治,怯生于勇;弱生于强”。---摘自《势篇第五》表象不出卖本质—形弱实强、形乱实治、形怯实勇。用于迷惹敌人而产生的混乱表象往往根植于严整的治军;怯懦的表象往往扎根于勇敢的胆识;弱小的表象往往扎根于强大的实力。逆商----绝境逢生“投之亡地然后存,陷之死地然后生,夫众陷于害,然后能知胜败”。——《九地篇》将帅的士气战和心理战■“故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气也者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也”。-----《军争入篇第七》谢谢观赏!Thanks!
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