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【改造主义】：现代美国教育思想流派。进步主义及实用主义教育思想的一个分支。

20世纪30年代西方处于严重经济危机之中，社会矛盾尖锐化，以康茨为代表的一批进步主义教育家感到教育问

题与社会问题紧密联系，教育改革受社会改革的制约，故提出进步主义需改变方向，应少强调儿童中心主义，多强

调社会中心教育；少关心个人成长，多关心社会变革。认为进步主义教育强调手段和过程，忽略目的和结果。但只

有目的明确，才能手段适当。教育的首要任务在于确立明确的目的，即以“新的社会秩序”为理想而改造社会，实现

“社会民主”和“世界民主”，以造福全人类。学校应强调人的社会性，若不培养智力上的合作，就不会有一个完美的

文化。在思想理论上忠于实用主义哲学和进步主义原则，但修订、扩展了某些见解。

改造主义者的主要观点：

（1）教育的任务是根据社会改良的目的和计划领导社会去实现其价值标准；

（2）学校应成为变革和社会改革的起动者；

（3）课程应以理想社会的形象为基础；

（4）学习是主动的，通过公民的政治活动去参加社会改革计划；

（5）学校、教师、学生应是新的更完美的民主社会的模范。

50年代后，以布拉梅尔德为代表的改造主义教育思想产生一定的社会影响。

是一种主张课程内容应该围绕一系列的社会问题来选择,以问题为中心设计核心课程的课程理论。

改造主义教育(ReconstructionisminEducation)

什么是改造主义教育[1]

改造主义教育是在20世纪30年代从实用主义教育和进步教育中逐渐分化出来，到50年代形成的一种独立的

教育思想。其主要代表人物有康茨和布拉梅尔德。

改造主义教育的产生及发展[2]

改造主义教育理论是现代教育流派思潮在新形势下的发展，是二十世纪三十年代从进步主义教育营垒中分化出

来的一种教育思想派别。由美国进步主义教育家康茨、拉格等提出，二十世纪五十年代有很大发展。改造主义教育

的一些主要人物，代表了进步主义教育运动的左翼。他们与作为进步主义教育主流的“儿童中心”不同，强调教育对

于社会改造的意义以及社会对于人的制约作用。布拉梅尔德是改造主义教育最重要的倡导者和建设者，他使改造主

义教育于二十世纪五十年代成为一种独立的教育思想流派。关于通过教育改造社会的课题，杜威早在《哲学的改造》

一书中就提出了。改造主义教育学派则进一步发展了这一命题，主张要把改造社会当作教育的根本目的，并对不符

合现代化要求的教育理论进行改造。

改造主义教育思想的产生和发展，是与当时社会，尤其是美国的政治经济状况相适应的，并同科学文化的进步

有着密切的关系。二十世纪三十年代的资本主义国家、特别是美国的经济危机，使资本主义生产和制度遭到严重的

打击，也使资本主义的文化观点有了重大的变化。在美国教育界中，许多人纷纷出来指责盛行一时的实用主义、进

步主义教育软弱无力，破坏了传统社会文化的稳定性，强烈要求以新的传统教育代替进步主义教育。改造主义教育

于是应运而生。

【经验自然主义】经验自然主义观念是实用主义哲学家约翰·杜威所主张的。

杜威的经验自然主义是其哲学之根，它建立于杜威对传统哲学的“经验”概念的改造、和进化论的自然主义的生长范

式的基础。他考察了以前的经验观念，认为传统哲学的经验观念的结果是怀疑的或不可知论的，以经验论自居的哲

学家都抱着批判的目的。

为此，在建构新的经验观念的过程中，杜威特别强调：

第一，观念与人的行为和活动有内在联系。杜威提出，实用主义的经验论主张，经验就是“做”和“活动”，“经验变成

首先是做（doing）的事情。有机体决不徒然站着，一事不做，像米考伯（Micawber——狄更斯的小说中的人物）

一样，等着什么事情发生。它并不默守、弛懈、等候外界有什么东西逼到它身上去。它按照自己机体构造的繁简向

着环境动作。结果，环境所产生的变化又反应到这个机体和它的活动上去……这个动作和感受（或经历）的密切关

系就形成我们所谓经验。”

第二，经验是无所不包的整体。杜威认为，经验就是做事情，它属于生活和实践的范围，是一个广泛的文化概念，

它包括人与环境相互作用过程中的一切因素。经验就是主观和客观因素的“兼收并蓄的统一体”，“‘经验’是一个詹姆

士所谓具有两套意义的字眼。好象它的同类语生活和历史一样，它不仅包括人们作些什么和遭遇些什么，他们追求

些什么，爱些什么，相信和坚持些什么，而且也包括人们是怎样活动和怎样受到反响的，他们怎样操作和遭遇，他

们怎样渴望和享受，以及他们观看、信仰和想象的方式——简言之，能够经验的过程，经验‘’指开垦过的土地，种