05 大学之道-2024-2024学年高二语文同步教案(统编版选择性必修上册).pdfVIP

大学之道教案

（选择性必修上第二单元）

课程目标

1.理解课文中重要的实词、虚词。特殊句式等文言基础知识。

2.了解《礼记》的有关知识，理解并把握《大学之道》的要旨。

3.把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优秀传统文化的魅力。

学法指导

1.引导学生借助相关工具书理解并掌握本文中的重要的文言基础知识。

2.整体阅读，点面结合。在弄懂重点语句的基础上，理清各句和各段之间的联系，把握本文主

旨。

3.通过诵读和讨论，体会“修身养性”的重要性，明白每个人都应追求高尚的品德。

教学过程

一、课堂导入

最能代表儒家思想的书籍是什么？分别指的是哪些书籍？

“四书五经”

“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

“五经”是指《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》

二、课前预习

1.解题

“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇，宋

代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集

注》时，便成了“四书”之一。

2.作品简介

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中主要的内容是先

秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、

教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思

想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。

《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，

及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。

3.知识拓展

大学

“大学”在古代有两种含义：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童

八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数”之类的文化课和基本的礼节。

十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人，治国安邦”的大

学问。两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。

赏析现今大学校训中应用的《大学》格言。（详见课件）

三、初读文本，疏通文意

《大学之道》重点字词：

（1）大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。

（2）明：动词，彰明。

（3）明德：美好的德性。

（4）亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向

善。

（5）止：至，到。

（1）知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。

（2）静：心不妄动。

（3）安：性情安和。

（4）虑：思虑精祥。

（5）得：处事合宜。

（1）齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。人与人之间的关系和谐，家业繁荣。

（2）修其身：修养自己的德行。

（3）致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。

（4）格物：推究事物的原理。

（1）知至：对外物之理认识充分。

（2）庶人：普通百姓。

（3）壹是：一律，一概。

（4）本：本源、根本。

译文：

大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。知

道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，

性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事

物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。

古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家

族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养

自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，

就要先获得知识获得知识在于推究事物的原理推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充

分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才

能修养品德修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才

能把国家治理好国家治理好而后才能天下太平从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。

四、研读文本

1.第一段主要写了什么内容？

明确：提出“三纲领”，即“明明德、亲民、